Nosotros y Los Muertos que se los Llevo el Viento

Nosotros y los muertos que se los llevo el viento
Viviendo del recuerdo, amamantándome
del recuerdo, el recuerdo me envuelve y al retornar a la gran soledad de la
adolescencia,
padre y abuelo, padre de innumerables familias,
rasguño los rescoldos, y la ceniza helada agranda la desesperación
en la que todos están muertos entre muertos,
y la más amada de las mujeres, retumba en la tumba de truenos y héroes
labrada con palancas universales o como bramando.
¿En qué bosques de fusiles nos esconderemos de aquestos pellejos ardiendo?
porque es terrible el seguirse a sí mismo cuando lo hicimos todo, lo quisimos
..............todo, lo pudimos todo y se nos quebraron las manos,
las manos y los dientes mordiendo hierro con fuego
Pablo de Rokha
…todavía te veo en mis pesadillas con la cabeza reventada en aquella cuneta
roja de sangre. Intento sacarte la cara del agua. No tengo fuerzas para
levantarte y tú me dices, en un soplo: «Déjame, que ya estoy muerto.»
Jean Marc Roullian, Odio las mañanas.
“Porque ninguna cadena será perpetua, y ninguna cárcel de “alta seguridad”
para los sueños de los grillos y las esperanzas de cigarra ¡¡Porque estos
óvulos subversivos y amurallados, darán a luz la próxima barricada!!”
Claudia López Benaige

Nuestra larga cuenta pendiente…
Recuerdo que el teléfono sonó temprano ese día para dar la terrible noticia:
mataron a la chica Claudia…anoche…estaba en una barricada en La
Pincoya… la mataron los pacos. El día se vino de pronto, como un golpe
helado, directo al pecho. Ahora ella se explicaba los intensos dolores de
estomago que prácticamente no la dejaron dormir. Y yo que le había echado la
culpa al remedio que a veces cae mal, a unas cervezas que nos tomamos que
estaban muy heladas, que esto y que lo otro. Como explicarlo, se supone que
somos materialistas, que no creemos en esas cosas, pero eso casi
sobrenatural, esa transmisión de energía te indicaba que a la misma hora que
te retorcías de dolor era porque la policía asesinaba a nuestra amiga y
hermana por la espalda y se desangraba lentamente sobre el frío pavimento.
Tiempo después me acorde de algo que tenia como borrado. La misma noche
que te mataban el 11 de Septiembre de 1998, habíamos ido a una
barricada…otra barricada, no tan lejos de ahí. Al retirarnos e ir a comprar una
cerveza, descubrimos a unos tipos de la Fach, puesto que había una población
de la Fuerza Aérea cerca de ese lugar, tenían una radiotransmisor scanner y
escuchaban las frecuencias policiales y de bomberos, estaban atentos a una
comunicación radial en que pedían una ambulancia para una persona
gravemente herida, los tipos se metían a la comunicación y decían que le
pegaran un balazo, se cagaban de la risa… ¿habrás sido tu? ¿A kilómetros
escuchábamos como morías por la radio y una frecuencia policial? Tal vez no,
quizás era otro caso, nunca lo sabremos, pero coincidían las horas y las
circunstancias.
Durante años me atormenté pensando como habrá sido en detalle ese último
momento. Imaginaba cuando la bengala iluminó todo el cielo, la conversión de
la noche en día para que los esbirros apuntaran bien, la aparición de los pacos
y el grupo corriendo en estampida, atrás los disparos sonando y de pronto el
golpe, sigues corriendo, pides ayuda, cada vez más débil, pides ayuda, los
otros siguen corriendo, caes…todo se empieza a volver borroso, de pronto frío,
la sangre que abandona tu delgadísimo cuerpo de bailarina…la ultima danza
de guerra como pusimos en un afiche tomando prestado el titulo de la ultima
presentación en vivo del grupo vasco Kortatu. Los asesinos de uniforme
vienen de atrás y te rodean. ¿Habrás alcanzado a ver sus botas o ya tenias
los ojos cerrados para siempre? ¿Habrás alcanzado a ver a esa vecina, tal vez
mas valiente que tantos que vociferaron y lanzaron promesas de combate de
por vida que se llevo el viento? Esa señora que salio de su casa luego de las
ráfagas de balas policiales y te ayudó… recuerdo que habló por un canal de
TV: dijo que te ingreso al antejardín y te dio primeros auxilios… ¿Eras ya
cadáver o habrás alcanzado a sentir la calidez de esa mujer y ese joven que
sin conocerte acariciaban tu pelo y trataban que vivieras? Se que no tiene
sentido, que no vale la pena martirizarse pensando en esos detalles, que si
paso o no paso, que porqué volvieron a la barricada, porqué no te ayudaron,
porqué te quedaste tendida con tus poemas y la pañoleta en la mochila, un
frasco de amoniaco, cosas que aprendiste en el Peda para defenderte de las
bombas lacrimógenas… ¿o te lo enseñaron tus padres miembros del partido
comunista? …que paradoja, o te revoleteaba en ese momento tu tío detenido
desaparecido por la dictadura o tus abuelos refugiados de la guerra civil
española…sangre rebelde, carne de exiliados, refugiados, prisioneros,
alambradas, se mezclan con los pastos del pedagógico, olor a bencina, pintura
spray y cervezas, tu siempre riéndote de las estupideces que inventaba,
siempre tan desubicado, riéndose y echando la talla cuando hay que ponerse
serio. Yo siempre te veía reír con esas tonteras, esa risa fresca que se llevaron
nuestros enemigos inmemoriales. Quien iba a pensar en esas reuniones tan
informales para la izquierda esclerótica, tan incendiarias para los reformistas
de todos los pelajes y para los anarquistas buenos, aquellos que no quieren
poner en peligro el orden, solo hacer un movimiento, cosas serias, una
plataforma, poder popular, sacar revistas, anarco sindicalismo, no sea que
nuestros enemigos crean que intentamos tratarlos como enemigos. Quien iba a
pensar que te convertirías en símbolo y que después iba a venir toda una
camada de jóvenes muertos por las balas de la democracia. Es cierto, antes ya
habían caído los compañeros rodriguistas, del MIR y del Lautaro en medio de
la indiferencia generalizada de la primera mitad de los años 90. Había vuelto
la democracia y era menester cuidarla de los desadaptados, de las pobladas,
de la turba que lo quería todo, los políticos que habían vuelto del exilio y otros
que salían de las universidades con sus verdades reveladas acerca de la
macroeconomía y como se hacen las transiciones a la democracia. España
una vez mas seria el ejemplo de cómo se puede hacer que todo cambie para
que nada cambie, besándoles los cochinos pies al Rey que puso Franco. Acá
era un poco peor incluso, no habría rey sino que era el mismo dictador el que
supervisaría el proceso. Había que cuidar esta democracia que mantenía el
sistema económico social de la tiranía pinochetista, había que cuidar a los
ricos y los dueños del país, que en definitiva para ellos trabajan los políticos
demócratas y los milicos con sus bayonetas. No lo digo yo, lo dicen los
multimillonarios que años después declararían que “los empresarios amaban a
Lagos”. Finalmente lo que se mantuvo fue el sistema económico social de la
dictadura que perfeccionó la democracia, lo que iniciaron los milicos y con sus
bototos y fusiles lo terminaron los políticos de la democracia policial con sus
ternos y corbatas italianas. Cuanta sangre rebelde se derramo y se fue por la
alcantarilla de la democracia policial chilena ante el silencio y la complicidad de
los ciudadanos borregos: Marco Ariel Antonioletti; Alex Muñoz Hoffman y
Fabián López Luque, asesinados frente a las cámaras de televisión; Norma
Vergara Cáceres, Francisco Díaz Trujillo, Julio Eyzaguirre Reyes, Ignacio
Escobar Díaz, Juan Fuentes (también estudiante de Filosofía del Pedagógico),
Mauricio Cancino, Mario Vásquez, Pablo Muñoz Moya; José Miguel Martínez,
Mauricio Gómez Lira y Pedro Ortiz,
asesinados por gendarmes y
policías mientras se fugaban de la
cárcel de la Penitenciaria; Alejandro
Soza, Raúl González Ordenes y
Yuri Uribe Toro, asesinados por
carabineros en la masacre de
Apoquindo, cuando dispararon
indiscriminadamente sobre una
micro de la locomoción colectiva en
que estos 3 militantes del
Movimiento Juvenil Lautaro huían
luego de realizar una expropiación
bancaria.
Claudia López Benaige vino a inaugurar un nuevo reguero de sangre de parte del
Estado y la policía conforme se comenzaban a gestar en $hile nuevas luchas y otros
jóvenes comenzaban a manifestar la disconformidad radical y tomaban en sus manos
el fuego de sus antecesores. El Estado y sus esbirros afilaban las espadas contra
esta nueva generación de rebeldes. Casi un años después del asesinato por la
espalda de Claudia López mientras combatía en una barricada en la Población La
Pincoya, carabineros asesina en la norteña ciudad de Arica al estudiante y trabajador
Daniel Menco mientras participaba en una masiva manifestación universitaria. Daniel
no tenía militancia pero tocaba en una banda musical Anarko Punk. Las imágenes
captadas por un canal de TV muestran a sus compañeros llevándolo agonizante con
sus cabeza destrozada por las barras de la escoria policial. Luego vendría el
adolescente mapuche Alex Lemun Saavedra, asesinado por los pacos en Noviembre
del 2002. En Septiembre de 2005, sedientos por nueva sangre, la policía vuelve a
matar y asesina a un poblador sin militancia que participaba de una barricada en la
población Lo Hermida, comuna de Peñalolén, Cristian Castillo Díaz de tan sólo 16
años. Luego vendrán Matías Catrileo, nuevamente asesinado por la espalda en una
movilización de recuperación de tierras por parte de mapuches, el obrero forestal
Rodrigo Cisternas, asesinado de una ráfaga de carabineros mientras defendía a sus
compañeros de la represión policial con una maquina pesada, acción represiva que
fue defendida enfáticamente por el ahora diputado “progresista”, la cucaracha rubia
de Felipe Harboe; el poblador anarquista Johnny Cariqueo Yáñez en Pudahuel en
Marzo del 2008 y Jaime Mendoza Collío el 13 de Agosto de 2009. Esta lista no es
exhaustiva, lamentablemente son muchos mas, pero el punto que quiero demostrar
es que desde la muerte de Claudia López en Septiembre de 1998, surge una nueva
camada de muertos al calor de la intensificación de la protesta social que fue
violentamente reprimida por el Estado en manos de los gobiernos de la concertación.
Esta es una larga cuenta todavía pendiente.

Funeral de una hermana…
Sábado 12 de Septiembre de 1998. Vi llegar a los padres de Claudia destruidos por el
dolor a retirar el cuerpo de su hija al Servicio Medico Legal en avenida La Paz, a
pasos del cementerio general. Me impresionó lo ancianos que se veían, mas
ancianos quizás producto de la enorme pena por la tarea que tenían por delante.
Salieron del recinto abrazados y llorando, sin embargo, el padre mantenía una actitud
protectora hacia la madre en un gesto de caballerosidad bastante común en la gente
mayor, pero que en vista de las circunstancias, se tornaba estremecedor.
En el exterior del Servicio Medico Legal se comenzaba a juntar la gente, llegaron
amigxs, periodistas y con seguridad llegarían, si es que no lo habían hecho ya,
agentes de inteligencia de las policías. El “Rinconcito acogedor” fue el restaurante
donde nos refugiamos un puñado de amigos y amigas a comer algo y conversar
acerca del terrible golpe que estábamos comenzando a vivir. La mamá de una amiga
con sus palabras y gestos parecía decirnos “se los dije” “se tienen que cuidar más “,
“ustedes son muy desordenados”, “las alimañas sedientas de sangre no perdonan”.
Una tristeza enorme y pesada nos embargaba…¿qué vendría ahora? Mientras tanto
en la TV que se encontraba prendida se comenzaba a dar el recuento de la violenta
noche del 11 de Septiembre: 2 muertos, millonarios daños, comisarías atacadas,
balaceras y de pronto recuerdo las imágenes de una torre de alta tensión dinamitada
en La Serena. Mi amigo, quizás uno de los más tristes, dijo casi mascullando: ¡puta,
que buena! mirando el exitoso sabotaje que dejo a oscuras parte importante de la
cuarta región. Así era él…la alegría por las acciones no se le quitaba ni en ese terrible
momento.
Durante la tarde de ese sábado asistimos al velorio que se realizo en la Plaza Brasil,
al interior del Centro Espiral, una casona en que funcionaba la Escuela de Danza de
la Universidad Academia de Humanismo Cristiano en que estudiaba Claudia. El lugar
estaba lleno y se desarrollaba el velorio en una paz inusitada para la rabia que
debíamos tener. Había banderas, lienzos de la Coordinadora Revolucionaria del
Pedagógico (CRP), grupo en que militaba Claudia, y diversas ofrendas florales. Hubo
una que me llamo la atención especialmente porque la trajeron dos hombres de
chaqueta de cuero que se bajaron de un taxi. Era inmensa, debe haber costado cara:
era un fondo verde de hojas con una estrella roja de flores…era la bandera del Mapu
Lautaro. Los desconocidos la dejaron, presentaron sus respetos y se fueron. En un
momento hice lo que no quería: me acerque al ataúd y vi tu cara…me despedí de
manera muy personal.
El resto del día transcurrió entre conversaciones con amigxs preguntándose mil veces
cómo sucedió, que porqué volvieron, que si tu tenías más experiencia que ella porqué
no primó la racionalidad de no volver al lugar, que cómo se iluminó la noche con las
bengalas para que los esbirros apuntaran con total tranquilidad. Al lugar acudieron
algunos cientos de personas, entre ellos militantes del Partido Comunista que
quisieron poner una bandera frente a su ataúd lo que originó una fuerte discusión con
los miembros del PC hasta que finalmente se fueron. Quizás pocos saben que
Claudia fue cuando era más joven militante de la jota y que una de mis primeras
imágenes de ella es pegando autoadhesivos del Movimiento Democrático Allendista
(MIDA), formación política de la izquierda electorera y reformista que sirvió de
paraguas electoral durante los primeros años noventa. Esto no deslegitima en nada la
vida y las opciones de Claudia, sólo lo quiero mencionar para ilustrarla mejor en sus
complejidades y alejarla de la imagen de ícono o mártir anarquista, cercana al fetiche
y a la santidad. Claudia vale por las decisiones políticas y existenciales que fue
tomando y que la llevaron a la muerte por ser consecuente y leal hasta el final a
riesgo de su propia vida.
Sin saber cómo ya el día había terminado. Quedaba un largo viaje en micro de vuelta
a casa a mascar el dolor, la amargura y la muerte de la amiga compañera. El sueño
esa noche no pudo ser reparador: estuvo lleno de fantasmas, recriminaciones,
esbirros y criminales con sus armas de la muerte, sueños de sangre y de vengar a la
hermana caída…

Día domingo por la mañana, soleado y tomando la micro para asistir. Antes de salir
de la casa, otra sorpresa: la mamá de ella también asistiría al funeral, con niños
pequeños y todo. Esa señora también vivió de amigos muertos, de resistencia inútil el
día de golpe con una granada frente a todo un ejército, de prisión y de represión en
ese Chillán de 1973. Otra familia tocada por la represión, asistiendo a un funeral
correspondiente a la represión de una nueva generación de jóvenes muertos. Sólo
que esta vez a estos jóvenes de la segunda mitad de los noventa les tocaba hacerle
frente a la máquina de muerte del capitalismo y sus policías con el adormecimiento
democrático generalizado del “pueblo” que dejaba que la sangre los rebeldes fuera
vertida mientras miraban la TV y compraban en las brillantes vitrinas de la transición
democrática…son otros tiempos…nosotros no pudimos, es mejor que nadie lo
intente…en fin, las recriminaciones seniles motivadas por la comodidad y la
pasividad.
El día estaba particularmente luminoso ese día domingo en Plaza Brasil. Entrar y salir
unas cuantas veces y después me quedé definitivamente afuera a esperar la salida
del féretro. Ya estaba dispuesto el microbus de la locomoción colectiva que
anónimos habían ido a arrendar al azar subiendo a cualquier micro y proponiendo el
trato. La plata se había hecho en una colecta en la que había ayudado el
incombustible militante rebelde y artista visual, el Pelao Kadima que desde su taller El
Sol, ubicado en la vereda de enfrente del lugar del velorio, había colaborado con todo
lo que podía y movilizado todos sus contactos y recursos construidos a partir del
Bloque Marginal. Hay mucha gente que le tiene mala al pelao, pero por lo menos yo,
no tengo nada que decir de él, salvo que siempre ha estado cuando se lo requiere y
se le necesita.
El ataúd salió de pronto con rumbo al microbus arrendado que partiría dentro de unos
instantes hacia el cementerio sacramental de San Bernardo, lugar donde sería el
entierro. El conductor de ese microbus no sabía que este sería un funeral atípico, por
decirlo de alguna forma. Apenas el ataúd asomó a la calle unas 300 personas que
estaban apostadas estallaron en un poderoso y emocionante aplauso con caras de
dolor y rabia, puños levantados y el clásico compañera Claudia López…¡¡presente!!
Abordamos rápidamente el bus que se llenó de lienzos, banderas y gritos ante el
estupor del conductor que no sabía en lo que se había metido. Resultaba que los
compañeros que fueron a arrendar el bus, para cerrar el trato más rápido
consideraron que era mejor no decirle al chofer de qué clase de funeral se trataba. De
manera que el conductor enfiló con rumbo al sur por la panamericana con cara de
terror, en una caravana escoltada por carabineros que llevaba una lejana pero
relativamente discreta vigilancia.
Así llegamos relativamente rápido a San Bernardo en el viaje por la autopista
salpicada por las bromas de algunos de los cabros. A veces creo que ni en la
situación más terrible se le quitarán a algunos sus ganas de reír y echar tallas aunque
sea en las condiciones más inverosímiles. Supimos de inmediato que las cosas se
pondrían densas cuando al entrar por una gran recta que conducía al cementerio se
veía una nutrida presencia policial que incluía un bus lleno de pacos sólo para
nosotros. Esto no hacía sino aumentar las sonrisas de los cabros…hay gente que no
escarmienta.
Nos bajamos rápidamente del bus y nos dirigimos detrás del ataúd y los familiares
que iban más adelante. Nunca me ha gustado el protagonismo así que preferí
quedarme hacia el final de la columna que caminaba por el verde pasto de los
cementerios posmodernos. Eso me permitió darme cuenta claramente que había
gente extraña en el cementerio que claramente eran policías de civil: jóvenes con
gorros y pañuelos en la cabeza recostados en el pasto del cementerio mirando hacia
el horizonte como si se tratara de un inexistente pic-nic, otros más allá haciendo como
que buscaban una tumba inexistente, pero más preocupados de nosotros de lo que
supuestamente buscaban.
Hubo discursos, gritos y despedidas antes que el ataúd bajara lentamente a la tierra
para quedarse para siempre con el cuerpo de nuestra hermana. Vi hundirse el cuerpo
de Claudia con lágrimas en los ojos. Como se trata de un momento de catarsis, no sé
porqué luego del entierro mismo, todo el mundo caminaba más relajado y más
tranquilo. A los padres de Claudia no los divisé durante el entierro. Sólo vería en
medio de la trifulca que se desataría en unos instantes, la cara de sorpresa e
incredulidad de la madre de Claudia ante el espectáculo que dábamos en una
desigual batalla cuerpo a cuerpo con los pacos.

Sí, porque quedó la cagá apenas habíamos subido al bus para partir de vuelta a
santiago. Me parece que fue un sujeto a quien denominaré “Oriental” quien descubrió
a un sapo arriba del bus y sacando fotos. Le quitó la cámara fotográfica que no me
acuerdo si llevaba oculta o se iba haciendo el “periodista alternativo”. Bastó este
hecho para que el paco encubierto corriera donde los pacos. Aún nos reímos del
suceso cuando desde atrás venía el bus de carabineros con un paco en la pisadera
empuñando una subametralladora Uzi y con casco de guerra. Esto no augura nada
bueno, pensé. Dicho y hecho, los pacos tomaron por asalto el bus, bajaban a la
gente encañonada y nos ponían a todos y todas con manos sobre la micro y las
piernas abiertas gritando de manera histérica, fuera de sí. El asunto es que a nadie le
importó que los pacos portaran armamento y la rabia se soltó de golpe comenzando
una pelea cuerpo a cuerpo, insultos, escupitajos, cosas que volaban y palos
repartidos por los pacos a diestra y siniestra. Es en esos momentos que, como dije,
observé la cara incrédula de claudia con una mano en la boca viendo como nos
trenzábamos a golpes con los criminales de uniforme verde. Habrá pensado: ¡¡así era
mi hija en realidad…como estos desquiciados que la vinieron a despedir!! La batalla
campal se saldó con varios heridos nuestros, algunos heridos leves de los pacos y
dos detenidos nuestros: el oriental (buenísimo para irse preso hasta el día de hoy) y
un alumno del pedagógico que echaba todo a la broma, culpable de fundar un
colectivo que no se tomaba en serio ni a ellos mismos. Así terminó aquel día. Quizás
agarrarnos a combos con los pacos fue la mejor despedida que le podríamos haber
echo a la chica Claudia. Ya que no habría tiros, por lo menos nos agarramos a
combos. Como dato curioso, existe un registro del Canal 4 (la red) de esta delirante
situación donde incluso recogieron el testimonio de un amigo de Claudia que relató en
exclusiva los hechos de La Pincoya.
Finalmente volvimos los que quedamos, golpeados y heridos, pero con una extraña
sensación de satisfacción de por lo menos haber peleado con nuestras propias
manos con los asesinos de nuestra hermana. Estamos de acuerdo que nuestra
venganza deseaba mucho más, por lo menos en ese tiempo, de hecho declarábamos
a los 4 vientos: nuestra justicia será la venganza. Pero por el momento bastó para
poner algo de dignidad al funeral de la chica. El conductor del bus aun se mantenía
aterrorizado por su vehículo tomado por asalto por los pacos con armamento de
guerra, lo único que quería era que nos bajáramos y nunca volver a vivir una
experiencia así. Ni siquiera quería que le pagáramos la segunda mitad del dinero que
habíamos acordado una vez finalizara el funeral. Finalmente con cara de que
fuéramos marcianos nos recibió el dinero y nos dejó en Santiago. Nuestra hermana
yacía enterrada para siempre y la ciudad continuaba con su normalidad de domingo
por la noche.
Epílogo
La muerte de la chica Claudia dejó un reguero de dolor y rabia que demoró en
combustionar. Debe haber sido el día lunes o martes en que una manifestación de
alumnos de la Universidad Academia de Humanismo Cristiano (conocida en la jerga
de nuestros grupúsculos como la “locademia”) llegó frente al palacio de La Moneda
para exigir justicia por su compañera muerta. Este mismo grupo, pero más numeroso
decidió manifestarse días después en la presentación de un libro autocomplaciente
del expresidentes Patricio Aylwin en el ex congreso nacional. El libro de la canalla
concertacionista se llamaba “El reencuentro de los demócratas” y fue el evento
escogido por los manifestantes para entrar con un lienzo y gritos exigiendo justicia por
el asesinato de Claudia. Nuevamente de esto hay registro y esta vez se trataba del
programa “El factor humano”. Para hacer la historia corta, los jóvenes fueron
expulsados por los demócratas a patadas y con gritos de “fuera, fuera, fuera…”
mientras la policía se los llevaba presos. N el audio del video se escuchaba: “sí mijito,
pida la huevá que quiera pera vaya a huevear a otra parte”. La cámara sigue a unos
de los detenidos, mientras los ilustres luchadores por la libertad de $hile pueden
continuar con su acto, aplaudiéndose frente al espejo y con la tranquilidad de haber
mandado presos a unos cuantos rebeldes más, ¡qué se habrán imaginado! Pedir
justicia por un asesinato de nuestra valiente policía que dispara por la espalda, algo
habrá hecho.
También días después de la muerte de Claudia, cuando aún muchos pensaban y
hablaban que la muerte de nuestra hermana debería equilibrarse con tiros, nos
encontramos en los pastos del Pedagógico, con uno de los más activos y aguerridos
luchadores callejeros a quien denominábamos “el hermanito”. El hermanito nos vio
como si hubiera visto al diablo en persona. No tenía nada más que hablar con
nosotros y le dijo a mi amigo que no llamara más, que su mamá estaba súper
asustada con lo que había pasado…en realidad quien estaba cagado hasta el cuello
era él. Había visto como las cosas se habían puesto duras (apenas duras
comparadas con otras situaciones) y ya no quería más: estaba cagado de susto.
¿Por qué termino una historia de una luchadora digna que dejó lo mejor de sí,
peleando contra la policía y el capitalismo en una barricada con estas anécdotas de
infectas cucarachas? Por nuestra larga cuenta pendiente. A unos, creo yo les cabe
sólo el desprecio, con los otros, con los demócratas emperifollados que hacen caer
las balas de la democracia manchada de sangre en la pasividad borreguil de los
zombies que compran, trabajan y mueren, motivados por la publicidad y la próxima
oferta del mall… ellos todavía nos la deben. ¿Habrá todavía espíritus y manos
rebeldes dispuestas a tomar el testimonio y hacer realidad eso de que nuestra justicia
será la venganza, por Claudia, Rafael, Eduardo, por Ariel, por Johnny, por Matías y
tantos otros? ¿Está en formación una nueva generación de rebeldes que nos caliente
las venas y que haga saltar por los aires las sucias instituciones del Estado Capital o
que por lo menos esté dispuesta a dar esa pelea? Ayer fue 29 de marzo, hubo
enfrentamientos, buses y retroexcavadoras quemadas pese al férreo control policíaco
y la campaña de desprestigio montada por la prensa oficial del sistema dirigida por el
titiritero de turno, el ministro de la represión Rodrigo Hinzpeter. Quiero creer que así
será, que el fuego rebelde crecerá en nuestro corazón y en las calles y que
nuevamente el fantasma de la rebelión será la pesadilla que atormentará a los
poderosos.

Por por Claudia, Rafael, Eduardo, por Ariel, por Johnny, por Matías y tantos otros?

Propaganda, gasolina y barricadas.

(Para la memoria de las actuales luchas proletarias y estudiantiles, que agitan a varias ciudades del país.)

A Claudia López, quien siempre tuvo claro
quienes eran sus verdaderos amigos y compañeros.

Me acuerdo que allá por el año 1995, cuando recién entrábamos a clases después de las vacaciones de invierno en el Pedagógico, un grupo de compañeros decidimos organizar una salida a la calle, no recuerdo a cuenta de que fecha o coyuntura específica. El asunto es que nos contactamos, y organizamos los materiales necesarios en un casino abandonado que había en la cancha sur del campus. Éramos apenas diez compañeros, pero eso no importaba, pues en algunas ocasiones anteriores habíamos salido a la calle cinco o seis al principio, y luego se habían sumado muchos más estudiantes, encapuchándose y uniéndose a las barricadas, como había ocurrido en junio de 1994, al cumplirse otro aniversario de la matanza de Corpus Cristi. Hicimos un lienzo y las molotovs de rigor, y nos encapuchamos para combatir contra la policía. La mitad del grupo no eran del Pedagógico, y había una sola mujer, una compañera libertaria. Varios eran anarquistas, y otros, entre los cuales estaba yo, éramos marxistas[1], pero no teníamos problemas en luchar juntos, costumbre unitaria que venía de los tiempos de la RAE (Resistencia Autónoma Estudiantil)[2], y que luego se prolongó en el ámbito específico del Peda, con la existencia de la CRP (Coordinadora Revolucionaria del Pedagógico). Bueno, la cosa es que nos encapuchamos y salimos a la calle por la puerta que da a Macul y está cerca de avenida Grecia. Con nervios y rapidez, cortamos la calle, llantas encendidas y humo llenando la vista, y resistimos el primer embate de los pacos, con sus carros lanza agua y disparando lacrimógenas. Había pocas molotovs, y tuvimos que replegarnos y entrarnos. Pensamos brevemente que hacer, y nos fuimos a los pastos centrales, donde arengamos a los estudiantes y colgamos un lienzo en la biblioteca de la universidad (“¡Resistencia estudiantil de pie: Muerte o Victoria!”). Salimos de nuevo a la calle por la puerta principal, y otra vez nos enfrentamos al perraje uniformado. Otra vez nos replegamos. Un grupo de compañeras y compañeros andaba cerca de nosotros, pero no más de dos se habían encapuchado para sumarse. En todo caso, esa compañía nos ayudaría bastante en caso de cualquier cosa grave. Ya repelidos de ambas puertas del campus por los policías, se nos ocurrió algo desquiciado: en ese tiempo la universidad tenía una entrada de autos y un estacionamiento por la calle Doctor Johow (una parte del campus que después fue vendido y hoy está ocupado por edificios de departamentos), y decidimos salir a resistir y enfrentarnos con la represión por ahí. Llegamos al estacionamiento, agarramos tablones, andamios y cuanto escombro encontramos, y levantamos una barricada a lo ancho de la calle, al frente de unas casas que son parte de una de las zonas más cuicas de la comuna de Ñuñoa. Me acuerdo de un hueón que se venía bajando de su auto frente a su cuasi mansión, y al vernos se agarraba la cabeza con ambas manos: no podía creer que esos encapuchados estaban interrumpiendo la paz de su barrio. Otra vez llegaron los de fuerzas especiales, y otra vez a piedrazos contra ellos. Finalmente, nos replegamos y nos quitamos las capuchas dentro del Peda. Y mientras tanto, en los pastos centrales, un par de minas huecas cortaron y botaron el lienzo que habíamos amarrado (en realidad, los estudiantes indiferentes o reaccionarios son la mayoría del alumnado; los bichos raros son los que se organizan y luchan, y dentro de esa minoría, unos pocos mantienen su conciencia de clase y su actitud antagonista tras salir de la universidad). Y la chica Claudia López[3] y otra loca pusieron el lienzo de nuevo, y la chica increpó a las minas que lo habían votado. En ese tiempo yo hacía poco que conocía a la Claudia, pero me caía muy bien, y algunos meses después íbamos a comenzar a trabajar juntos en los espacios antiautoritarios de la lucha social. Pero –como dicen por ahí- esa es otra historia. (¿Por qué recordar una lucha “cualquiera”, unos pocos rebeldes en la calle, por qué no recordar otras revueltas mucho más masivas? Como las jornadas de los paros universitarios de 1997, con cientos de encapuchados en la avenida Grecia haciendo retroceder a la policía. ¿Y por qué no recordar cualquier ocasión, cuando nos convoca la organización de la rabia a enfrentar a los guardianes de la muerte cotidiana?).

Algunas reflexiones como epílogo: Desde inicios de 1990, algunos grupos e individualidades venían desarrollando la lucha callejera y la acción directa violenta y minoritaria en el complejo de Macul con Grecia, firmando con distintas siglas, las más comunes la A anarquista o la reivindicación del Cordón Macul (el Pedagógico, la Utem y el campus J. Gómez Millas de la Universidad de Chile). En 1993 se forma la ya nombrada RAE, al año siguiente nace la Federación Anarquista Libertaria, y a fines de 1995 se crea la CRP en las barricadas. En general, los que participaban en esos grupos eran partidarios de ir al choque frontal con los pacos, provocarlos, y no esperar a que ellos cargaran contra las manifestaciones, intervenir después y así justificar la autodefensa. Por esas “tácticas” que eran una verdadera posición de principios estos grupos eran ferozmente atacados por las juventudes de la izquierda universitaria, los Estudiantes por la Reforma (¡cómo alguien que se piensa puntudo puede reivindicar semejante nombre!) y luego por los eunucos de la ENU y el Frente Estudiantil “Revolucionario” (FER); estos últimos en uno de sus documentos internos criticaban a los grupos que optaban por “la lucha callejera de alta movilidad”, y la práctica de desarrollarla en distintos lugares de Santiago, o de traer apoyo externo, es decir estudiantes o amigos de fuera del Pedagógico. En cambio ellos proponían el crecimiento cuantitativo, el crecimiento del frente específico dentro de cada universidad, la lucha por las reivindicaciones específicamente estudiantiles (nada de “¡Libertad a los presos políticos!” o “¡Guerra al Estado!”), el correspondiente frente “revolucionario” en las poblaciones, las etapas, y por supuesto una dirección, entendida no como la direccionalidad de las luchas revolucionarias (combatir por la destrucción del estado y el capital), sino como un grupo de jefes (y quizá alguna jefa, como no) que mandaran sobre otros hombres y mujeres. Es decir las típicas políticas de la izquierda aquí y en todas partes, que median la lucha contra la burguesía, que apelan a sujetos sociales aclasistas (el pueblo), y juegan con la r de reformismo tratando de venderla como la R de la revolución. Y si de nombrar expresiones reformistas se trata, no hay que olvidar a la Surda (o abSurda, también conocida como la Cerda), organización que en varias universidades y territorios cumplió –y sigue cumpliendo- un destacado papel de vanguardia... de la contrarrevolución.
En todo caso, falta hacerles una crítica radical, comunista, a expresiones como el Cordón Macul o la CRP, para no caer en apologías de experiencias con sus propias limitaciones internas, limitaciones en el camino de la lucha revolucionaria. Aunque queda pendiente un balance y por lo tanto un análisis más exhaustivo, vayan aquí algunos apuntes para la necesaria crítica (y autocrítica):
-el champurreado ideológico, la toma de elementos del leninismo o del anarquismo o de filósofos más o menos radicales (Sorel o Foucault o ya en un terreno más políticamente correcto, Chomsky), sin profundizar, sin elaborar algo que podía ser novedoso, atractivo, y potencialmente subversivo, a la par que se iban afirmando cada vez más concientemente elementos como la práctica de la organización horizontal, la autonomía con respecto a los partidos de la izquierda y la extrema izquierda burguesa, y el antiautoritarismo (descontando a ciertos seres que caían en actitudes matonescas, machistas o se creían “líderes naturales” -¡puaj!)
-a pesar del discurso de subversión, de las consignas que apuntaban a la marginalidad y los sectores más explosivos del proletariado (aunque jamás se nombraba a la clase), no hubo esfuerzos reales por acercarse a otras luchas sociales más allá de las grandes movilizaciones tipo 11 de septiembre. Hay que hacer notar que cerca del llamado cordón macul existen barrios proletarios como Estadio 1, la Villa Olímpica, o un poco más lejos (a no más de 10 minutos en micro) la población Lo Hermida, todos territorios con tradición de lucha en los años de las protestas callejeras masivas contra la dictadura militar, e incluso desde antes en el caso de Lo Hermida (esta última población debe ser destacada por las luchas que los proletarios que vivían allí desarrollaron contra la represión del Estado en los años del "compañero" Allende).
-en un plano más humano, estos grupos se caracterizaban por una práctica muy centrada en la amistad, el carrete, el “pasarlo bien mientras se hace algo”, la desconfianza hacia quienes no eran del piño, y un desprecio por unir la teoría a las luchas concretas. Es decir, generaban y reproducían dinámicas de guetto.
-finalmente, la total ausencia de las luchas históricas del proletariado en el horizonte discursivo y agitativo de estos grupos, el hablar de las luchas populares, y jamás nombrar el combate por el comunismo, además de un internacionalismo que brillaba por su ausencia, salvo alguna que otra declaración o acciones directas, como cuando ocurrió la masacre de los guerrilleros que en Lima se tomaron la embajada de Japón.
Bueno, si algún compañero quiere leer algo más centrado en la CRP, una de las experiencias –con todos sus límites- más interesantes de esos años, puede conseguirse el paskín anarquista Todos Moriremos, número 4 (diciembre 2000), donde con el título “Crónica del Peda y los nuevos tiempos” se puede leer un emotivo (y por desgracia muy breve) texto sobre la coordinadora y sus luchas contra la policía y la izquierda burguesa.

Algunos Insurreccionalistas



Notas:

[1] Es necesario definirse por posiciones clasistas, pero etiquetarse como marxista o anarquista sólo sirve para dividir a los proletarios en revuelta contra el capital, y encuadrarlos en alguna secta ideológica. Lo que importa es ser revolucionario, romper programáticamente con toda la izquierda reformista, organizarse y echarle más bencina al hoy incipiente fuego de la guerra social.
[2] La RAE se organizó a fines de 1993 con ánimos de ser una coordinadora de estudiantes revolucionarios de Santiago, partidarios de la acción directa, pero geográficamente se limitó a unos pocos complejos universitarios.
[3] La compañera Claudia López fue asesinada en las barricadas de La Pincoya por la policía, el 11 de septiembre de 1998, al cumplirse 25 años del golpe militar del 73.


http://www.rojoscuro.blogspot.com/2008/07/propaganda-gasolina-y-barricadas.html

La Memoria como Acción

Escritos en memoria de nuestra querida compañera Claudia López.

Enviado a nuestro correo electrónico por

Algunos insurreccionalistas que no claudican.

"¿Cúantos son los muertos que han caído producto de las balas y las armas de los defensores del orden existente? ¿Cúantos otros han elegido un camino cuya siguiente parada sea ésta? o ¿Cúantos más han muerto sin el llanto de sus seres queridos porque sencillamente no los tenían bajo el lodazal de la aberración social ? Muchos, millones, incontables...Quizás una pregunta sin respuesta, ya que de nada nos sirve enumerarlas y darles un nombre a cada una de estas muertes, sin darse cuenta que ellas vienen engendradas por un sistema esclavista y criminal que intenta borrar cualquier atisbo de humanidad. ¿Por qué hablar de muertos cuando nuestros actos son para darle vida y continuidad a lo mas hermoso del vivir? Sencillamente porque la memoria y el recuerdo no pueden ir ligados a algo artificial (o superficial) sino a cosas tangibles, a la realidad pura en que vivimos. Es en este sentido, que nuestra memoria no es simplemente el recuerdo de viejas épocas, como batallas de guerra sino del más bello presente cargado de rebeldía indómita que destruye la amnesia social en la que vivimos. Esta es la única forma de romper el aislamiento, el olvido al que nos obligan y brindarles la exquisitez de la rebelión. Y aún me pregunto, ¿Cúantos muertos son? o mejor dicho ¿Cúantos más serán?...

La memoria histórica no sirve de nada si no va cargada de un componente directo que enfrente la autoridad de nuestro tiempo, si se eleva ante todo la imagen más que los actos y su contenido, si se relega el recuerdo a un minúsculo ghetto de amigos y conocedores, en definitiva: si ésta no ataca la realidad concreta, esa que intentan maquillar con docilidades y “hacernos creer que éste es el mejor de los mundos posibles”, pero ¡no! somos hijos rebeldes y subversivos.

Han pasado casi 13 años desde que un 11 de Septiembre de 1998 caíste bajo las balas policiales mientras combatías en una de la tantas barricadas que aquella noche ardian como lo hacen hoy nuestros corazones. Caíste en tu última danza de guerra, aquella que brillará para siempre en el recuerdo de quienes tomamos tu vida como un ejemplo de combate en el presente. Ni mártir ni martirilogio; simplemente reproducción y contagio de lo más hermoso ( y duro) del combate. Jamás heroína, simplemente una de las tantas (y tantos) que sacaron las lecciones más duras de la historia: asumir su responsabilidad dentro del espectáculo estatal y combatirlo hasta las últimas consecuencias."

(del prólogo de la publicación)

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La Memoria como Arma. Escritos en memoria de la compañera Claudia López

¿Cúantos son los muertos que han caído producto de las balas y las armas de los defensores del orden existente? ¿Cúantos otros han elegido un camino cuya siguiente parada sea ésta? o ¿Cúantos más han muerto sin el llanto de sus seres queridos porque sencillamente no los tenían bajo el lodazal de la aberración social? Muchos, millones, incontables… Quizás una pregunta sin respuesta, ya que de nada nos sirve enumerarlas y darles un nombre a cada una de estas muertes, sin darse cuenta que ellas vienen engendradas por un sistema esclavista y criminal que intenta borrar cualquier atisbo de humanidad. ¿Por qué hablar de muertos cuando nuestros actos son para darle vida y continuidad a lo mas hermoso del vivir? Sencillamente porque la memoria y el recuerdo no pueden ir ligados a algo artificial (o superficial) sino a cosas tangibles, a la realidad pura en que vivimos. Es en este sentido, que nuestra memoria no es simplemente el recuerdo de viejas épocas, como batallas de guerra sino del más bello presente cargado de rebeldía indómita que destruye la amnesia social en la que vivimos. Esta es la única forma de romper el aislamiento, el olvido al que nos obligan y brindarles la exquisitez de la rebelión. Y aún me pregunto, ¿Cúantos muertos son? o mejor dicho ¿Cúantos más serán?…

La memoria histórica no sirve de nada si no va cargada de un componente directo que enfrente la autoridad de nuestro tiempo, si se eleva ante todo la imagen más que los actos y su contenido, si se relega el recuerdo a un minúsculo ghetto de amigos y conocedores, en definitiva: si ésta no ataca la realidad concreta, esa que intentan maquillar con docilidades y “hacernos creer que éste es el mejor de los mundos posibles”, pero ¡no! somos hijos rebeldes y subversivos.

Han pasado casi 13 años desde que un 11 de Septiembre de 1998 caíste bajo las balas policiales mientras combatías en una de la tantas barricadas que aquella noche ardian como lo hacen hoy nuestros corazones. Caíste en tu última danza de guerra, aquella que brillará para siempre en el recuerdo de quienes tomamos tu vida como un ejemplo de combate en el presente. Ni mártir ni martirilogio; simplemente reproducción y contagio de lo más hermoso (y duro) del combate. Jamás heroína, simplemente una de las tantas (y tantos) que sacaron las lecciones más duras de la historia: asumir su responsabilidad dentro del espectáculo estatal y combatirlo hasta las últimas consecuencias.”

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Septiembre Negro… La Venganza del Fuego

Una pequeña reseña sobre la imágen que está al costado.

A raíz de este nuevo Septiembre es que hemos querido rescatar un hecho ocurrido durante un enfrentamiento callejero fuera de una universidad santiaguina. Más alla de una buena imágen, esto se recupera desde la memoria porque ocurrio a un año después del asesinato de la compañera Claudia López.

Fue la tarde del 2 de Septiembre Negro del año 1999, cuando un grupo organizado de encapuchadxs salió provocar disturbios y armar barricadas fuera de la universidad Arcis, ubicada en calle Libertad en el centro de Santiago.

Coordinadamente el mismo día otro grupo de encapuchadxs provocaron violentos enfrentamientos contra agentes del orden fuera del ex-Pedagógico, en el sector de Macul con Grecia en la comuna de Ñuñoa. Ambos puntos de enfrentamientos estaban enmarcados en la conmemoración a 1 año de la muerte de la compañera Claudia López.

Fuera de la Arcis jóvenes combatientes estaban preparadxs con las molotov a la espera de la llegada de los agentes de la nefasta institución de Carabineros. A la llegada de estos, volaron las primeras bombas caseras que buscaban acertar sus vehículos o el cuerpo de algún uniformado.

Después de un momento el grupo se replegó hacia el interior de la universidad para continuar con el combate. Mientras en la calle un piquete de Fuerzas Especiales intentaba sacar de la calle unos grandes maceteros de cemento que habían sido colocados como barricadas. Fue ahí que un agente antidisturbios bajó del vehículo blindado lanza aguas para ayudar a mover los obstaculos, cuando desde el segundo piso de la universidad es lanzada una certera molotov. La botella incendiaria reventó en la cabeza del esbirro, derramando el liquido hacia el resto del cuerpo.

Producto del fuego el agente de la represión Víctor Torres sufrió graves quemaduras en la cabeza, rostro, cuello y manos. Por lo que fue trasladado al Hospital de la institución. El esbirro tuvo suerte de haber sido atendido por un equipo especializado en quemaduras que se encontraba en la ciudad quienes ayudaron a reconstruir sus heridas.

Ese jueves 2 de Septiembre fue el último día de trabajo para aquel agente de la 28° Comisaría de Fuerzas Especiales, quien perturbado por el ataque no fue capaz de volver a ponerse el uniforme verde. Aun así no abandonó del todo las labores de resguardar el orden, pero eligio trabajar en algo menos riesgoso como guardia privado en eventos, esto segun lo que difundio la prensa escrita hace un tiempo.

Sobre lxs combatientes encapuchadxs que asestaron un doble golpe a los guardianes del Poder, por los daños fisicos/psicologicos y por la retirada del bastardo de las filas de carabineros, nada se supó. La policía intento realizar algunas maniobras para tener algán responsable, pero finalmente no tuvieron resultados.

Al día siguiente se realizó una actividad en la Universidad Academia de Humanismo Cristiano, en la sede ubicada en la Plaza Brasil, en memoria de la compañera Claudia. Al lugar acudieron cientos de personas. Una vez terminado el acto, en las calles del sector se levantaron barricadas y se provocaron enfrentamientos con agentes de carabineros que se encontraban en el lugar vigilando la actividad.

Tras el asesinato de la compañera Claudia varias han sido las acciones en memoria así como los ataques directos contra los agentes del orden en venganza, esta vez hemos querido recordar este hecho en la conmemoración a un año. Ya han pasado 13 años desde que aquella noche del 11 de Septiembre la compañera fue asesinada por una bala en la espalda en la población La Pincoya mientras ella combatia en una de las tantas barricadas prendidas en el sector, ya han pasado 13 años donde los sabotajes, publicaciones y otras expresiones siguen recordando a la compañera anarquista Claudia López.

A continuación tres documentales en relación a la lucha callejera en $hile

HIJXS DEL FUEGO
Año: 1998. Duración: 34 minutos.
.:DESCARGAR:.

http://www.megaupload.com/?d=L3DZNHID

http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=3676

Fuertes disturbios y enfrentamientos en conmemoración de un nuevo 11 de Septiembre

Fuertes disturbios y enfrentamientos en conmemoración de un nuevo 11 de Septiembre

xtraído desde: Liberación Total
Enfrentamientos tras la marcha por lxs caídxs

Para la mañana de este domingo 11 de Septiembre estaba convocada la marcha anual en memoria de todxs lxs caídxs/asesinadxs/desaparacidxs desde el Golpe de Estado del 1973 hasta el actual regimen democratico. En la marcha que se inicio en la plaza Los Héroes hasta las puertas del Cementerio General participaron miles de personas y esta caminata se desarrollo dentro de los margenes impuestos por la autoridad.

Fue casi al llegar al Cementerio donde comenzaron los primeros desordenes donde encapuchadxs atacaron con piedras un grupo de agentes que se encontraba custodiando una estación de combustible “Copec”. Luego otros agentes que se encontraban en calles cercanas fueron apedreados y donde se vieron obligados a correr para esconderse.

Ya frente al Cementerio los primeros en ser objetivos de lxs encapuchadxs fueron lxs bastardos periodistas que intentaban hacer algunas tomas, rapidamente tubieron que correr al refugiarse tras la policía, pero aun así algunos resultaron alcanzados por las piedras así como sus furgones. También algunas partes de sus equipos de prensa se les fueron quitados para ser arrojados a las barricadas. Asquerosos periodistas no pidan compasión a quienes ustedes mismos ayudan a condenar, aquellos rostros cubiertos siempre estaran alertas para la venganza contra los voceros del Poder.

Luego los agentes fueron los eternos blancos de las piedras y bombas de pintura donde ni los gases ni el agua de los carros lograba detener la constante lluvia de proyectiles impulzados a mano o por hondas.
Al mismo tiempo se armaba la primera barricada y el fuego de a poco comenzaba a crecer.
Varias fueron las oportunidades donde los carros policiales tuvieron que retroceder ante la decisión de lxs encapuchadxs extendiendo los enfrentamientos por más de una hora.

Luego de varios intentos fallidos finalmente la policía logro salir de su callejon y arremerieron con todo contra lxs manifestantes, dispersando a la gente hacia los alrededores e interior del Cementerio. En ese momento también se produjeron las primeras detenciones.

En el interior del Cementerio Generan continuaron los enfrentamientos donde agentes montados en caballos intentaron dispersar e intimidar a la gente pero fueron echados a piedrazos. Un grupo de policias jinetes fueron acorralados por manifestantes y un agente recibió la furia de quienes tomaron la venganza en sus manos y le dieron una fuerte golpiza dejandolo sangrando en el suelo, siendo auxiliado y rescatado por ciudadanos colaboradores del orden establecido.

Fue en el momento de la golpiza donde fotografos de la prensa aprovecharon de tomar algunas imágenes delatoras, las que han sido ampliamente difundidas por los medios del Poder con el fin de que la policía actue. Frente a esto no queda otra cosa que repetir una y otra vez la necesidad de USAR LA CAPUCHA, es este elemento una herramienta para la seguridad de quienes toman parte en la lucha callejera y es por eso que hay que incentivar su uso e invitar a quienes actuen en las calles a cubrirse el rostro.

Al interior del Cementerio General también fue atacado el Mausoleo de familia Pinochet Hiriart al cual le arrojaron objetos y le prendieron fuego. Ese mausoleo familiar fue construido por orden del tiranuelo durante su regimen y en su interior estan restos de su madre, Avelina Ugarte Martínez; su padre, Augusto Pinochet Vera; su suegro, el ex senador Osvaldo Hiriart Corvalán, y su suegra Laura Rodríguez Auda.
La construcción, ubicada en la calle Valdivieso del cementerio, tiene semi borrada la inscripción de FAMILIA PINOCHET HIRIART para pasar desapercibida porque en el 2001 fue instalada una bomba en su interior sacudiendo ese asqueroso lugar. Los restos del tiranuelo no fueron tirados en ese lugar por el miedo de la familia a que su tumba fuera profanada y que el cadaver terminara en alguna plaza, por lo que fue cremado.

Tras la jornada de protesta fueron detenidas 21 personas, un jóven fue detenido y acusado de portar 4 bombas molotov.

Producto de los enfrentamientos 10 policias bastardos resultaron con lesiones de diversa consideración, también cinco periodistas fueron heridos por pedreadas.

Además tres caballos usados por carabineros para reprimir resultaron heridos con cortes. Producto de las jornadas de protestas de los últimos meses el uso de caballos en estos hechos ha sido cuestionado desde muchas posturas. Donde la respuesta por parte de los agentes del orden es que los caballos son una buena herramienta para contener manifestaciones y que los equinos estan acostumbrados a situaciones de estrés. Claramente al Poder y sus agentes nada les interesa el cuidado de los animales que usan como objetos. Lamentable es ver caballos sangrando con profundos cortes, puesto estos animales no estan en ese lugar por su instinto sino obligados por el Poder, para quien todo individuo es mercancia, algo que no ocurre con los agentes que reprimen y sirven al Poder por voluntad, es por eso que ver un bastardo sangrando solo nos puede producir alegria.
El uso y explotación de animales por parte de carabineros es un motivo más para atacar a los bastardos sin compasión.

Fuertes disturbios en la noche

El inicio de la jornada nocturna comenzó a las 21:00 hrs. en la combativa Villa Francia, en la comuna de Estación Central, cuando alrededor de 10 encapuchadxs con armas y bombas molotov obligaron a descender a los pasajeros de un bus oruga del transantiago para luego rociarlo e incendiarlo en medio de avenida 5 de Abril. En el sector se produjeron fuertes enfrentamientos entre encapuchadxs y agentes, donde la policía fue atacada con molotov y armas de fuego.

Luego más entrada la noche las barricadas y enfrentamientos se propagaron por gran parte de la periferia de Santiago en las poblaciones. También en cercanias de colegios en toma en el centro de Santiago se produjeron barricadas y enfretamientos.

En el centro de la ciudad en la esquina de Huérfanos con Almirante Barroso encapuchadxs prendieron barricadas e intentaron quemar una iglesia donde se produjeron enfrentamientos con carabineros.
En avenida España encapuchadxs prendieron barricadas y apedreron la 2° Comisaría de Carabineros en calle Toesca, luego hubieron enfrentamientos que incluyeron bombas molotov. La policía disparó lacrimógenas para replegar a lxs encapuchadxs, fue en ese momento que un esbirro supuestamente “se tropiezó” y “accidentalmente” disparó una lacrimógena impactando directamente a un edificio del sector. La bomba lacrimógena ingreso por una ventana a la habitación lo que produjo un principio de incendio, que fue rapidamente controlado.

En la población La Pincoya, comuna de Huechuraba, se prendieron grandes barricadas en avenida Recoleta donde también se produjeron fuertes enfretamientos con agentes del orden con molotov y armas de fuego. En el sector un auto fue dejado en una de las barricadas siendo consumido por el fuego. Los enfrentamientos además se produjeron frente a la 54ª Comisaría donde encapuchadxs lanzaban objetos hacia el cuartel y se replegaban una y otra vez.

En la comuna de San Bernardo grandes barricadas bloqueron las calles, en varios sectores la policía no podia entrar y varios locales comerciales fueron saqueados. Los agentes fueron repelidos con gran cantidad de armamento resultando varios vehículos policiales agujereados por las balas, también agentes fueron heridos por pedreadas y balas. En el mismo sector la 14ª Comisaría fue apedreada una y otra vez por encapuchadxs que lanzaban y se replegaban.

En el sector de Parinacota, en la comuna de Quilicura se prendieron barricadas y se produjeron ataques con armas contra carabineros y sus carros, resultando varios agentes heridos.

En la comuna de Maipú encapuchadxs prendieron barricadas e incendieron una caseta de Seguridad Ciudadana, luego fueron arrojadas bombas molotov al colegio privado “Boston College” el que resulto con graves daños en sus dos pisos. El colegio no se encontraba dentro de la movilización estudiantil y esta sería (segun los medios) la causa del ataque.

En la comuna de La Pintana un supermercado “Ekono”, ubicado frente a la poblacion La Bandera, fue saqueado y luego fue incendiado. En el mismo sector por avenida Santa Rosa una carniceria “Socar” fue saqueada y quedó completamente destruida, además al lado se encontraba una sucursal del BancoEstado que también fue atacada.
En en sector de la población Santo Tomas se prendieron grandes barricadas y la Comisaría de la esquina de Santo Tomas con La Serena fue atacada en varias oportunidades con piedras e incluso con bombas molotov.

En la comuna de San Ramon se prendieron barricadas y hubieron enfrentemientos con la policía, en el sector una estación de combustibles “Petrobras” fue atacada con fuego donde además fueron incendiados autos que se encontraban estacionados. También se produjeron ataques con armas contra los carros policiales.

En la población Lo Hermida, en la comuna de Peñalolen, se produjeron enfrentemientos con carabineros y se prendieron barricadas en avenida Grecia. En el sector también se produjeron ataques armados contra la policía donde incluso se habrían escuchado rafagas de disparos.

21 comunas de Santiago (de un total de 37 comunas) fueron afectadas por cortes, totales o parciales, del suministro electrico. Cortes producidos por los “cadenazos” donde son lanzadas cadenas a los transformadores para hacer un puente entre los cables, dejando a oscuras gran parte de Santiago donde la unica iluminación era la de las barricadas y las molotov.

Otras ciudades
En Arica encapuchadxs provocaron disturbios en avenida 21 de Mayo cerca de la Universidad de Tarapacá, prendiendo barricadas en varias calles.
En Valparaíso se produjeron fuertes enfrentemientos y se prendieron barricadas en varias calles de la ciudad, como en el sector de Rodelillo y Playa Ancha cerca de la Universidad de Playa Ancha. En la ciudad también hubo sectores con corte de electricidad.
En Valdivia se prendieron barricadas en varias calles y hubo cortes de electricidad, en la población Pablo Neruda carabineros llego a reprimir y fueron recibidos a piedrazos.
En Concepción cerca de la cárcel El Manzano se prendieron grandes barricadas, mientras que a las afueras de la Universidad de Concepción hubieron enfrentamientos entre encapuchadxs con bombas molotov contra Fuerzas Especiales, en el lugar también fue saqueada una farmacia Salcobrand.

Heridxs y Detenidxs…
En la comuna del Bosque una jóven de 15 años resulto herida a bala mientras estaba en una barricada. Javiera Molina Araya resulto gravemente herida por el disparo en el torax. Al igual que en casos anteriores las versiones de los voceros del poder (la prensa) nuevamente apuntan a un “ajuste de cuentas entre delincuentes” u otras mentiras. Las riñas entre jóvenes son frecuentes en las poblaciones, pero en las noches de enfrentamiento por un lado están lxs oprimidxs y por el otro las fuerzas represivas, los disparos realizados con armas van desde un lado de las barricadas hacia el otro y Javiera no se encontraba del lado de la policia.
La jóven se encuentra grave y en peligro de muerte internada en un hospital.

A nivel nacional hubo un total de 280 detenidxs durante las jornadas nocturnas. La mayoria de lxs detenidxs durante la noche fueron formalizadxs por robo. Otrxs por desordenes y agresión a carabineros. Algunas personas quedaron en prisión por tener antecedentes o por ordenes de detención pendiente.

Bastardos heridos y carros policiales dañados
Tras la larga noche de enfrentamientos resultaron 40 bastardos con lesiones de variada consideración. 6 de estos fueron heridos a bala. En el sector de Los Morros un bastardo resulto con todo el costado (brazo, torso y pierna) con más de 40 perdigones disparados con escopetas. Un agente resulto con la columna fracturada. El que resulto más grave fue un bastardo que recibió un piedrazo en el rostro y producto de esto perdio el ojo derecho.

Tras los enfrentemientos y fuertes ataques realizados con piedras, molotov e incluso a balazos, 50 vehículos policiales quedaron con daños y fuera de uso por lo que tendran que ser reparados.

En Santiago:

Por un 11 de Septiembre combativo y creativo. A la calle con el fuego y la memoria.

¡¡¡Por un 11 de Septiembre combativo y creativo.
A la calle con el fuego y la memoria.
Compañera Claudia López presente!!!

A horas de un nuevo 11 de Septiembre que promete ser uno de los más violentos de los últimos años (si es que la enajenación mediática por la tragedia aérea ocurrida hace unos días no desmotiva a lxs exaltadxs) queremos compartir algunas reflexiones para dotar de memoria y contenido el por qué como antiautoritarios conmemoramos esta fecha. Sin afán de reducir la lucha a unos cuantos días del calendario, queremos dejar clara nuestra postura para no mezclarnos con el victimismo que ronda esta fecha marcada con sangre en la historia. Por la memoria combativa y por el recuerdo de la vida de la compañera Claudia López asesinada un 11 de Septiembre de 1998. Nuestra justicia será la venganza.

1-Allende no es nuestro compañero.

Para nosotrxs, cada 11 de septiembre representa el recuerdo vivo de la represión y el terrorismo de estado sobre los explotados y los luchadores rebeldes, tanto en dictadura como en democracia. Para la mayoría, esta fecha es simbólica en el recuerdo de la dictadura, aquel periodo en que la violencia explicita por parte del poder era un elemento permanente y visible para la mayoría de los habitantes del país, ya que luego del 11 de septiembre de 1973, la dominación estatal se mostró abiertamente represiva, con detenciones, asesinatos, torturas y desapariciones masivas los primeros años, para luego operar un poco más electivamente sobre los militantes de grupos políticos contrarios al régimen. Este fue el medio de fuerza utilizado por los explotadores para aniquilar décadas de organización y lucha entre los explotadas expresadas en la auto organización de instancias como los cordones industriales o las tomas de terreno que dieron vida a las poblaciones combativas que luego fueron infectadas de droga por el régimen democrático en la década del noventa.

Per ojo, hace rato que dejamos de idealizar a lxs explotados. Claramente la masa de oprimidos en Chile estaba fuertemente politizada y organizada, pero no hay que negar que estas instancias de autoorganización apoyaron al proyecto reformista de la Unidad Popular (UP), la coalición de partidos de izquierda que llevó al gobierno a Salvador Allende. Allende, dejémoslo claro desde ya, no es un compañero. Ningún presidente puede ser nuestro compañero. La figura de Allende representa lo más reaccionario del socialismo que pretende canalizar las energías de la clase explotada hacia proyectos estatistas de transformación social por la vía electoral y de manera pacifica. Es la repetida imagen de un gobierno “popular” que al fin y al cabo representa los intereses y proyectos etapistas de una cupula de organizaciones y partidos politicos en el poder. Pasó en Rusia en 1917, pasó en España en 1936, pasó en Cuba en los 50, y así podemos estar horas enumerando ejemplos. El caso de Chile es muy particular porque atrajo la atención del mundo entero. Eran tiempos de la Guerra Fría en que el mundo estaba dividido entre los Estados seguían el proyecto de dominio democrático capitalista del imperialismo yanqui y los Estados que seguían en modelo socialista autoritario de la Rusia Soviética. Capitalismo y marxismo eran las ideologías en juego. En el campo marxista más radical (no aquel que se encuadraba ciegamente con el proyecto totalitario de Rusia) habían individuxs organizados en grupos armados que se cuestionaban si era posible hacer una revolución por la via electoral. Esa interrogante se plantearon grupos como las RAF de Alemania, siguiendo atentos el proceso chileno.

La ingenuidad del gobierno de Allende y su postura pequeño burguesa lo llevó a pensar que la burguesía y el capitalismo internacional iban a quedarse sentados viendo como un Estado socialista les expropiaba sus empresas y cómo por debajo los explotados desbordaban lo permitido por el gobierno corriendo cercos en los campos para socializar la tierra o tomando las armas para defender las tomas de terreno o las industrias ocupadas. Gran error, pues los militares chilenos y de otros países de Latinoamérica ya estaban siendo entrenados por USA en tecnicas de aniquilamiento, tortura y estrategia bélica para librar una guerra contra cualquier proyecto de izquierda que intentara tomarse el poder. A la par, estudiantes pequeño burgueses de la Universidad Católica estaban siendo instruidos en la Universidad de Chicago en la manera de instaurar en Chile los postulados del neoliberalismo que se estaban forjando y necesitaban un campo de experimentación.

Por eso Allende no es un compañero. Porque no combatió el sistema sino que comenzó a reformarlo poniéndose a la cabeza del Estado, y el Estado siempre es un mutilador de la libertad. Ejemplo de ello es que durante el gobierno de Allende también se condenó, encarceló y asesinó a quienes intentaban radicalizar desde las bases el proceso dirigido desde arriba por el gobierno izquierdista. Fue el caso de la Vanguardia Organizada del Pueblo (VOP) un grupusculo marxista leninnista que tomó las armas contra la burguesía y contra el gobierno de Allende, siendo condenados incluso por el MIR (Movimientote de Izquierda Revolucionaria), organización armada que acusó a las VOP de ser agentes de la CIA (organismo de inteligencia de USA). Integrantes de las VOP aniquilaron a un ministro de Allende, Edmundo Perez Zujovic, por ser el responsable de una matanza de pobladores en Puerto Montt. Esto les costó ser perseguidos y mostrados ente la historia como elementos contrarios a la “voluntad popular”, contrarrevolucionarios, afiebrados que no respetaban el proceso democrático, etc. A los integrantes de las VOP, a su historia y su memoria, rompiendo con las cadenas de toda ideología, nuestro más sincero respeto.

Entonces, ni Allende ni el socialismo, ni la vía electoral, ni el control obrero de la producción. Sí la autoorganización de los explotados, la solidaridad y el desborde desde las bases. Eso rescatamos y a eso le temía realmente la burguesía más que a un gobierno reformista. A esa cultura de organización politica y apoyo mutuo forjada entre los oprimidos el regimen militar se dedicó a aniquilar por medio de la violencia y de la ideología capitalista neoliberal que es un sistema que rebasa lo económico y se inserta en lo más profundo de la vida y las relaciones sociales.

2-La democracia es un atentado contra la libertad.

La vuelta a la democracia en 1989 fue un pacto entre los militares, la burguesía y la clase política chilena para sacar al pais de la agitación social y politica que inundaba las calles por el descontento a la dictadura y a la miseria en que el sistema economico impuesto tenía sumido al país. Es sabido – pero nunca es malo recordar- que durante la década de 1980 se llevaron a cabo agudas jornadas de protesta contra el régimen y también se desarrolló el accionar de organizaciones politico-militares leninistas que utilizaron las armas, el sabotaje, secuestros a militares, expropiaciones, trabajo de base y un extenso arsenal para atacar a la dictadura, comprendo luego que el enemigo era el capitalismo y no solo su variante de gobierno dictatorial. Eran el ya mencionado MIR, el Frente Patriotico Manuel Rodríguez (FPMR) y el Movimiento Juvenil Lautaro (MJL). Esta agitación social y estos grupos armados estaban poniendo en jaque el sistema y bien pudieron hacer encauzar el descontento social contra la dictadura hacia caminos revolucionarios. Por eso fue necesario para los poderosos retornar a la democracia, con sus ilusiones de libertad, participación y justicia social. Lamentablemente la gente se creyó el cuento, participó del espectáculo de un plebiscito y durante la década de 1990 el gobierno de centro-izquierda de la Concertación se encargó de profundizar el trabajo realizado por la dictadura en materia económica, social y represiva.

Los sucios personajes que hoy aparecen como opositores al gobierno y defensores de la justicia, son los responsables de la profundización del capitalismo en Chile en formas que han servido de modelo para otros Estado. Son los responsables de transformar los recursos naturales en mercancía que cualquier empresa chilena y extranjera quiera comprarlos. Son los responsables de desarticular los lazos organizativos en los barrios de explotados insertando en estos territorios históricamente combativos el narcotráfico, la competitividad, el individualismo capitalista, el miedo a la delincuencia y la confianza en los organismos policiales. Esos mismos que hoy marchan en las calles y levantan sus hipocritas banderas ayer traicionaron a quienes les acompañaron en la lucha contra la dictadura. Se volvieron delatores, articularon organismos represivos que continuaron el trabajo del regimen anterior y se dedicaron a torturar, encarcelar y aniquilar a los combatientes que no se rindieron con la ilusión democrática. Ellos crearon la Cárcel de Alta Seguridad para encerrar a los subversivos y dijeron que en Chile no existían presxs políticxs. Ellos coparon las calles de cámaras y policías y llamaron a la gente a cooperar. Fueron ellos quienes dijeron que ya no había necesidad de luchar, criminalizaron la protesta social y ejercieron una represión brutal en territorio mapuche y donde quiera que se expresara el descontento. Todo esto hicieron estxs hipócritas…y lo hicieron con el silencio cómplice de la gente, la ciudadanía como hoy le llaman, siempre carente de dignidad y de memoria.

3-En medio de la dominación democrática nuevos combatientes se levantan desde la autonomía: compañera Claudia López presente!!!

Pero en medio de la inmovilidad y la aparente paz social de los noventa, voces combatientes se levantaron y actuaron contra la nueva forma de dominación y enajenación. Fueron presos políticos al interior de las cárceles del Estado democrático, fueron sus familiares y entornos solidarios quienes se movilizaron y mostraron al pais y al mundo que acá la cosa no era el país de la alegría que le pintaron a la gente. Pero también fueron otros compañerxs anónimxs, quienes desde la autonomía comenzaron a irrumpir en espacios universitarios como el mítico Cordón Macul (que alberga a tres universidades donde históricamente se han registrado enfrentamientos entre manifestantes y policias) y rompiendo el miedo y la pasividad reinantes llevaron a cabo cortes de calle y enfrentamientos con los guardianes del orden. Estos compañerxs, siempre minoritarixs levantaron sus barricadas atacando la normalidad opresiva de la dominación democrática, pusieron en el tapete ideas revolucionarias en tiempos que muchos planteaban la derrota de todo antagonismo al mundo capitalista y, por sobre todo comenzaron a dar vida en la práctica a la hermosa experiencia de la autonomía y la organización horizontal antiautoritaria.

Entre estxs compañerxs, estaba Claudia López, estudiante de danza que junto a otros compañerxs participaba de las barricadas del Cordón Macul. Ella es el reflejo de una generación de compañeros que decidieron darle continuidad al conflicto con los poderosos en medio del letargo de los oprimidos y luego de la desarticulación de la ofensiva de los grupos armados leninistas. Ahora eran ideas y valores anárquicos los que comenzaron a expresarse en la acción violenta de estos compañerxs, con lógicas organizativas y propuestas de vida que renacían luego de la hegemonía marxista en el entorno revolucionario chileno. No los idealizamos, pues puede que no todxs hayan sido en su vida cotidiana tan combatibxs como en las barricadas, pero rescatamos su decisión de luchar y son nuestro precedente en el desarrollo de la ofensiva antiautoritaria.

La compañera Claudia López murió un 11 de Septiembre de 1998. Los policías le dispararon por la espalda mientras participaba de una barricada en la población La Pincoya. Murió en combate. Su muerte fue el preludio de otras muertes perpetradas por el orden democrático: Daniel Menco, Alex Lemún, Jhonny Cariqueo, etc. Compañeros representativos del nuevo sujeto social que se convirtió en el nuevo “enemigo interno” del Estado, el nuevo objetivo a reprimir por parte del poder desde comienzos del 2000: anarquistas, mapuches, encapuchados varios.

Cuando algunxs de nosotrxs, anarquistas / antiautoritarios salimos a las calles cada 11 de Septiembre, lo hacemos para demostrar la continuidad del legado dictatorial, dejando claro que la democracia también tortura y asesina, que domina, somete y engaña con técnicas más refinadas. Pero la muerte de la muerte de la compañera Claudia López un 11 de Septiembre le da otro significado a esta fecha histórica. Nos sentimos llamados a mantener vivo en la acción el recuerdo de la compañera, una muchacha común y corriente que decidió romper en su vida y en la calle las cadenas de la opresión, a pesar del siempre adverso contexto de masiva enajenación social. Porque la memoria combativa no es otra cosa que el recuerdo permanente de las vidas de compañeros y experiencias que alimentan nuestra permanente lucha en el presente y sus proyecciones. Que su vida no se apague. Que se encienda con cada barricada.
Porque la memoria es combate, la memoria es acción revolucionaria.
¡ 11 de Septiembre a la calle !
¡Compañera Claudia López, presente!
Por todos lxs com,pañerxs muertos en el desarrollo de la guerra social.
Nuestra justicia será la venganza.

Por nuestra libertad
Sin Banderas Ni Fronteras
Septiembre 2011.

http://liberaciontotal.lahaine.org/index.php?autman=por%20Sin%20Banderas%20Ni%20Fronteras&submit=Buscar

http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=3666

$hile: 11 de septiembre, durante la noche

Mas de 450 puntos conflictivos se registraron durante la noche en todo Chile al finalizar otro 11 de septiembre, mas de 130 mil personas han quedado sin suministro eléctrico, micros quemadas, supermercados saqueados y 14 carabineros heridos . La noche comenzó con un transantiago incendiado, bombazos y barricadas en el sector de villa francia cerca de las 21 hrs hechos que no pudieron ser evitados por el operativo especial que realizaron las “autoridades” y en otro lugares durante la noche se presentaron hechos como el intento de incendio a una iglesia, dos supermercados saqueados, en los morros(san bernardo) al igual que la noche anterior se sintieron disparos y hasta extensas ráfagas de tiros. Solamente en Villa Francia la policia detuvo a 14 personas, en las afueras del Liceo Dario Salas se produjeron largos enfrentamientos y en una ocasión un carabinero arrojo una bomba lacrimogena al interior de un departamento, varias micros de corta y larga distancia fueron apedreados.

Algunas comunas dela Region Metropolitana donde se presentaron los 450 puntos de conflicto fueron: Maipu (ciudad satelite y Camino Rinconada), Recoleta, Huechuraba, Peñalolén, Pudahuel, Lo Espejo, Villa Francia, La Victoria, Gran avenida, Los Morros, La Pincoya, Conchalí, La Florida, San Miguel, Macul, Avenida Central, San Ramón y San Bernardo. Los disturbios se extendieron durante toda la noche en varios puntos del territorio $hileno.

Concepción: Se registraron barricadas, específicamente en las afueras a la Vega Monumental y en la Universidad de Concepción, hubo cortes eléctricos por los cadenasos, la prensa fue agredida y saquearon una farmacia. Misma situación se reportó en Quilpué y Villa Alemana.

Valparaíso: Durante la noche de este domingo se registran barricadas en el sector de Rodelillo y Playa Ancha, específicamente en el sector de la Universidad de Playa Ancha, donde también se hubo cortes del suministro eléctrico, debido a cadenazos

Arica: Cerca de 100 encapuchados generan disturbios en la avenida 21 de mayo de la ciudad, detrás de la Universidad de Tarapacá, destrozando señales de tránsito en aproximadamente 5 cuadras y amedrentando a los vehículos que transitan por el lugar, sin presencia policial.

Valdivia:La jornada de incidentes por conmemoración del 11 de septiembre se desarrolla en la ciudad con un grupo de personas que instaló una barricada en la población Pablo Neruda de la ciudad, lo que ha generado que Carabineros despeje el sector. También hubo cortes de suministro eléctrico en el sector Corvin.

A su vez, Chilectra informó que 135 mil clientes se encontraban con cortes parciales de su suministro eléctrico en la Región Metropolitana. Algunas comunas afectadas: La Florida, Lo Espejo, Huechuraba, Maipú, Pedro Aguirre Cerda, Estación Central, Conchalí, Pudahuel, San Joaquín, San Miguel, Peñalolén, Lo Prado, San Ramón, Quilicura, Lampa, Independencia, Recoleta y Macul, Puente Alto, La Pintana y San Bernardo.

Otros Hechos:

Una joven de 15 años fue alcanzada por un bala en el torax y se encuentra gravemente herida, esto sucedió en el sector de EL Bosque.

14 carabineros heridos, dos de ellos con heridas graves uno perdió un ojo (Quillacura) y el otro recibió mas de 40 perdigones en las manos y piernas ( San Bernardo).

Otros datos: La prensa habla de jornadas mas tranquilas que en años anteriores, pero al parecer es lo único que saben decir desde hace unos años atrás, mientras que un coronel de carabineros informo que los disturbios son mas elevados que el año anterior pero de igual intensidad que otros años atrás.

http://vivalaanarquia.wordpress.com/2011/09/12/hile-11-de-septiembre-durante-la-noche/#more-8247

$hile: Primera victima fatal en la madrugada del 11 de septiembre!

En Villa Francia, la madrugada del día de hoy 11 de septiembre del 2011, una persona fue baleada y murió. Hasta el momento se desconocen otros datos de los acontecimientos, pero se sabe que fue en marco de los disturbios por el 11, la noche estuvo cargada de disparos y en varios puntos de la región metropolitana y otros sectores alejados se produjeron barricadas y enfrentamientos con las fuerzas del orden. Otro 11 de septiembre empezó y no dejemos que el mismo estado que manda a asesinar se de el lujo de juzgar a sus matones. venganza para todxs lxs caidxs!

http://vivalaanarquia.wordpress.com/2011/09/11/hile-primera-victima-fatal-en-la-madrugada-del-11-de-septiembre/#more-8165

$hile: 11/9 Enfrentamientos durante el dia

En la manifestación convocada al cementerio central por organizaciones de derechos humanos, al cumplirse 38 años de la conmemoración del ultimo golpe de estado, se produjeron duros enfrentamientos al finalizar el acto.

Mas de 300 encapuchadxs atacaron a varios medios de comunicación, carabineros de fuerzas especiales y a los pacos “de rojo”, en las inmediaciones del cementerio general, los equipos de varios medios de idiotización masiva fueron blanco como el año anterior, registrándose cuantiosas perdidas para ellos por las destrucción de sus equipos, mas de 10 carabineros terminaron heridos al igual que un caballo de la montada. Un joven fue detenido durante los enfrentamientos con 4 bombas molotov, quizás otro montaje de los pacos? en total fueron mas de 27 detenidxs. A la manifestación habrían asistido unas 10 mil personas.

Un paco de la montada se cayo del caballo luego de iniciarse los enfrentamientos, a continuación lo que le ocurrió en una secuencia de fotos:
http://vivalaanarquia.wordpress.com/2011/09/12/hile-119-enfrentamientos-durante-el-dia-2/#more-8216