Me convertí en el más furibundo enemigo de la sociedad

Dedicado al Mono, al tortuga y a “su sombra”.

Sus ojos transmiten la ira, sus dientes apretados contienen la rabia, solo una idea tiene en mente… ¡VENGANZA!

Conoce muy bien quienes son los responsables -aparte de ellxs mismxs- en la vida llena de penurias de lxs oprimidxs, sabe también donde encontrarlos.

Llega caminando a la esquina más concurrida por sus enemigos, son las 7:25 de la tarde, da una mirada hacia a su alrededor, burgueses a la izquierda, burgueses a la derecha, toda la elite se pasea a pie o en sus elegantes carruajes, la clase explotadora alegre y radiante hace gala de sus mejores ropas, despreocupados lucen sus vestidos de lujo, sus trajes de seda y sus sombreros de copa.

Respira profundo, se llena de valor y aprieta el gatillo en reiteradas oportunidades- tres, cuatro, cinco veces, ni el mismo lo recuerda-, el olor a pólvora invade todo el ambiente.

Aletean huyendo asustadas las palomas, como un trueno libertario resuena el ultimo tiro, mientras caen pesadamente sobre los adoquines “dos burgueses ociosos y perfumados”, son jóvenes, sus nombres Carlos Cansolín y Joaquín Guzmán Vergara, el primero con dos certeras heridas en la cabeza y el segundo se queja con una bala -a la postre mortal- en el abdomen, un gran charco de sangre inunda en pleno centro de Santiago las esquinas de las calles Huérfanos con Ahumada.

El hechor escapa raudo, tratando de perderse entre una multitud aterrorizada, es perseguido por una muchedumbre enardecida que ayudada por la policía lo intercepta frente al Teatro Royal, el fugitivo intenta revólver en mano impedir su detención, pero son demasiados los amantes del orden, con dificultad le arrebatan el arma y es reducido por la turba que intenta lincharlo, en sus bolsillos quedan 10 balas sedientas de sangre.

Esposado y ante una aglomeración importante de gente se atribuye con arrogancia el atentado, lo reconoce con una miranda desafiante, escupe furibundo su arenga revolucionaria contra la explotación, y arremete contra los continuos y trágicos accidentes de lxs operarixs de el mineral “El teniente”-el último acabo con la vida de 40 minerxs-, lanzando sus dardos contra la empresa Braden Copper Company acusando la complicidad de las autoridades, concluye con un grito aun más alarmante, un grito que hace palidecer a los espectadores…

“¡Tengo la satisfacción de haber vengado a lxs oprimidxs!”

Estas palabras retumban en los temblorosos oídos de la oligarquía local, a quienes vendrán a la mente las noticias de los reiterados atentados con dinamita y puñal, conspiraciones y sabotajes, magnicidios y tiranicidios que en Europa y Norteamérica han golpeado ferozmente a la clase dirigente desde finales del siglo XIX. Ante el fantasma de la propaganda por el hecho y por el temor a que esta se extienda por Chile como una plaga sin antídoto, exigen las “penas del infierno” para el ácrata vindicador.

Efraín Plaza Olmedo no teme a las consecuencias de sus actos, sabe que si no es condenado a la pena de muerte, purgará muchos años en prisión, con vehemencia responde a sorprendidos jueces y periodistas, nunca deja de atacar al poder y de manifestarse por la violencia revolucionaria, esta convencido que sus palabras reforzaran los motivos de su acción.

Es el 13 de julio de 1912, y el vengador anárquico, algo golpeado pero muy orgulloso por la acción cumplida es interrogado en la 1º comisaría de santiago por el juez del 3º juzgado del crimen Juan Bianchi Tupper, quien escribe en su informe:

“Salió de su casa con un revolver en el bolsillo y decidido a matar a un burgués; que no tenia intenciones de matar a un individuo determinado, sino a un burgués cualquiera; (que fueron los que fueron y pudo ser cualquiera); que el odiaba a la burguesía, que este odio aumentaba día a día al ver los abusos que cometían con la clase pobre”.

“Su crimen lo cometió con toda premeditación, guiado por sus ideas anarquistas y por su odio a la burguesía”.

“Que el odio a la burguesía era motivado por la catástrofe del mineral ya mencionado y por la matanza de obreros que hubo en Iquique”-la denominada matanza de Santa Maria ocurrida en 1907-

“No formaba parte de ninguna sociedad anarquista, ni de ninguna otra naturaleza, y que aunque a veces asistió a sesiones de la sociedad de “oficios varios”, dejo de asistir cuando vio que los socios de esa sociedad se contentaban con hablar mal de la clase dirigente, pues él estimaba que solo con medios violentos podía conseguirse remover el actual estado de las cosas”.

“Había oído que eran pobres los jóvenes Guzmán y Casolín, si en realidad fuese así, sentiría mucho lo sucedido, pero si fuesen burgueses, absolutamente no se arrepentiría de lo que había hecho, pues esos jóvenes tendrían que ser infames como todos los burgueses”.

Los diarios locales- inesperados propagandistas de su acción- transcriben íntegramente algunas de sus confesiones, aumentando la repercusión de su pensamiento.

“El diario ilustrado” del 16 de julio, reproduce la única declaración que corrige; primero declara: “Compre el arma hace tres años para defenderme, pues salgo a menudo al campo” y rectifica en el segundo interrogatorio argumentando:

“No tengo problemas con la delincuencia semi rural, sino con la ley, con los señores de la ley que son el verdadero peligro que acecha a los pobres”. Y agrega “Compre el arma, con una caja de balas, para dar muerte al presidente Pedro Montt y a algunos jefes militares responsables de la matanza de la Escuela Santa Maria de Iquique”. Planes que lamentablemente pare el nunca fueron concretados, Montt murió en Europa en 1910.

Los círculos obreros más radicalizados festejaron la noticia, decididxs siguieron de cerca el caso, tratando de agitar, tratando de agudizar los conflictos, aportando decididamente a la guerra contra el poder, a la guerra social y apoyando abiertamente a su compañero de lucha:

“Cayó, pero su caída equivalió a su triunfo. Grito en contra de las injusticias sociales y su grito repercutió en los horizontes oscuros de los desiertos áridos del salitre. Su extremado amor para los de abajo prevaleció y su odio para los de arriba explotó, rabioso por la negra boca de un revólver. Fue un vengador, y la venganza más que venganza es equidad.”

“Quizás ahogarán en sangre sus palabras, pero su figura y su gesto quedarán impunes, grabado en el corazón de las multitudes hambrientas y en nuestras mentes que no saben de odio sino para los de arriba. Muchos se preguntan ¿héroe o apache (1)?. Y yo les digo: se puede ser héroe y apache al mismo tiempo (…). El héroe surgió por si solo. ¿Se puede pedir cosa más hermosa? Gesto y palabra, idea y acción.”

Pero no todas las organizaciones obreras están de acuerdo con la acción, como en todos los lugares del planeta, como a sucedido siempre, como sucede hoy, incluso algunxs desde las corrientes anti-autoritarias balbucean que el autor de una de las acciones de propaganda por el hecho más importantes en Chile no es anarquista.

Y no solo eso, lo califican de loco, de enajenado, lo atacan como sucede en “Justicia” periódico comunista de Recabarren, los menos en su abulia dicen que es un sujeto maleado por la sociedad, todos ellos arremeten sin diferencia alguna con lo esgrimido en la prensa del capital, con esta actitud, hoy como ayer, solo logran terminar por desenmascarase como lo que son, pusilánimes y timoratos, un conocido refrán pirata dice “cuando el barco se hunde, las ratas son las primeras en abandonar la nave”, y eso ocurrió, muchos renegaron de la acción directa, a ellos solo les alcanzo el temple para criticar solapadamente los “nuevas tácticas” de lucha de lxs oprimidxs. Pero en algunas publicaciones revolucionarias lxs que apoyan estos métodos responden sin pelos en la lengua:

“! Alto ahí! Plaza es tan anarquista como el que más”

“No hay que asustarse por esos dos caídos en manos de Plaza, porque… ¡Iquique! ¡Chicago! ¡Buenos Aires! ¡La Alameda!, aun están ahí, en todo su horror, chorreando sangre que arranco el machete del sayón del cuerpo del paria”.

“Y vosotros ¡OH sarcasmo! ¿Queréis esperar de ese individuo gemidos, lamentaciones y ruegos? ¡No de ese hombre y de muchos más solo esperad rugidos, salivazos y acción!

¡Hermano! Te llaman asesino los idiotas y nosotros te llamamos justiciero.

¡Arriba los corazones! ¡Salud al precursor!”

Esta defensa del compañero aparece en “La Batalla” del 1 de noviembre.

En el ambiente aun resuenan los estruendos de los tres bombazos del 21 de diciembre de 1911 contra el convento de los padres carmelitas- que hace recordar que justo 4 años antes, en el desierto, miles de huelguistas fueron masacradxs por el ejercito-, otros dos atentados explosivos, uno en un tranvía en la Estación Mapocho y otro en el edificio de la empresa como forma de presionar en el conflicto de lxs trabajadorxs tranviarixs, esto sumado a los crecientes procesos contra lxs anarquistas sospechosxs de estas acciones, origina un clima de rencillas dentro de la “sociedad de resistencia de oficios varios” (SROV).

Esta organización participa en la marcha y en el acto ilegal el día 1º de mayo de 1912, miles de manifestantes recorren la cuidad con varios lienzos que hacen ver su repulsión hacia el ejercito, la iglesia y la patria, estas pancartas negras a todo pulmón gritan en vistosas letras blancas “ni dios, ni amo” o “el ejercito es la escuela del crimen”, ahí mismo es donde, anónimamente y ante la algarabía del público hizo uso de la tribuna abierta en Recoleta el ahora reconocido anarquista Efraín Plaza Olmedo:

“Apelando al asesinato y a la venganza contra los jefes militares por los sucesos de 1907; y en contra los magistrados que encarcelaron a los autores de un atentado”.

La federación patriótica se escandaliza, en respuesta al creciente y desafiante arrojo de lxs agitadorxs, convoca a una manifestación para pedir “protección y amparo contra el anarquismo” que rogaba por mano dura contra lxs libertarixs, sobre todo contra lxs que en la manifestación del día del trabajador “ difamaban ”contra los pilares de la moral y la nación”, pero su manifestación fue un fracaso, su poca concurrencia y el llamado a una contra manifestación que al final del día tuvo mayor cobertura en la prensa, este llamado a la abierta lucha, hizo eco en muchos compañerxs que de manera desafiante marcharon por el centro capitalino, esta decisión fue la que en definitiva quebró las relaciones al interior de la SROV , el periódico “La batalla” recoge algunas notas de las fracciones en pugna:

“Los mismos que en desacuerdo con la manifestación anterior, que no por táctica según ellos sino más bien a que no se les fuera a comprometer el pellejo, hubieron de hacer desalentar a los más con sus razones. Pues los anarquistas que no respetan autoritarismos y menos mangoneos, lanzaron la proclama aunque se molestaran los anarquistas de salón; pues no se podía callar el infame atropello de los esbirros.”

“Pero, como es de suponer que desde que haya individuos que por su regular condición económica llevan una vida muy adaptada al ambiente, es natural que estos no quieran verse en líos de persecuciones, ya sea por convencionalismos o cobardía, y de ahí sus distintos modos de lucha. Pues estos individuos quisieran llevar un sistema de lucha tan pacifico, tan cristiano que no molestara en nada a nuestros adversarios. Pero yo que estoy sufriendo las consecuencias de la miseria económica, yo que por la misma miseria de la vida me veo obligado a odiar a esta vil sociedad, no puedo tolerar la menor ofensa a nuestra dignidad (…). Y hé ahí que llegan estos periódicos álgidos de luchas en que me veo obligado a defender con todos nuestros esfuerzos y energía las ideas (…) Si, porque no queremos que el despotismo impere sobre nosotros por causa de nuestra propia cobardía”.

Efraín Plaza Olmedo entre rejas prepara su apasionada defensa, como la mayoría de los partidarios de la propaganda por el hecho, prefiere ser su propio “abogado”, se defiende solo, siempre argumentando políticamente su caso:

“Comprendí que continuar sirviendo con mi producción al capitalismo, que es la gran bestia que nos pisa con sus inmundas pezuñas, (…) equivalía a sancionar impasiblemente esta inicua explotación expoliación, y por lo tanto resolví no trabajar más. Como no soy ni deseo ser capitalista, al negarme a trabajar me quedaban dos caminos para continuar manteniendo mi organismo: el robo y la mendicidad, cosas ambas que las rechazo altivamente. Me quedaba un último recurso, el suicidio; pero eso está bueno para los burgueses, que atentan contra su propio código o que no tienen la suficiente entereza de carácter. Rechacé también este recurso, y como la única causante de que me hallase sin salida era la burguesía, resolví entonces vengarme de ella matando a uno o más de sus miembros”.

Con una determinación a toda prueba, y resolviendo atacar directamente a los individuos que crean la parte opresora de las condiciones de explotación, no destruyó ni hizo estallar un inmueble utilizado para la producción capitalista, entendiendo que el capitalismo es también una relación social, que son seres vivos quienes la mantienen y generan, ataco a quienes ocasionan la miseria y se benefician del esfuerzo ajeno, sin embargo en sus acertadas razones queda un vació, un vació que nos deja un amargor que no podemos dejar de mencionar, y es la acida critica a la sumisión de lxs oprimidxs, un reproche al despreocupado conformismo que es tan o más responsable de mantener este sistema de privilegios.

Desde la prisión no cesa con sus ideas de sedición, en su escrito “¿Dónde esta la culpabilidad? continua con la agitación, ahora por la palabra, inyectando fuego en las venas de lxs que lo quieran escuchar:

“¿Donde está la culpabilidad? ¿En mi “yo” que fue impulsado por la injusticia social a cometer un acto justiciero? Obcecado por la horrenda explotación y por aquellos que, valiéndose de la ignorancia del pueblo que tiene que ser ignorante forzoso por el excesivo trabajo y miseria, emanación del privilegio que quieren mantener a toda costa, pregunto a todos ¿Dónde esta la culpabilidad?”.

Las pesquisas intentan opacar el sentido de la acción, en varias oportunidades es interrogado por especialistas que pretenden por todos los medios encontrar un rasgo de “demencia”, los investigadores “no comprenden los motivos”, su hipocresía se hacía latente, su peor pesadilla estaba ante ellos, que la peligrosidad del pensamiento del hechor pueda servir de ejemplo para lxs demás oprimidxs, eso les causa mucho miedo, esto si sería un problema de proporciones y eso hay que evitarlo como sea, hay que tratar de desvirtuar las razones a cualquier precio, hay que acallarlo de alguna manera.

Solo un juez cayó en el juego de la demencia, pidiendo que sea recluido en el manicomio, en definitiva por una decisión de 2 a 1 es sentenciado a 40 años de cárcel, no esperábamos menos de nuestros formidables enemigos, los guardianes de las implacables leyes, su maquinaria aceitada de la justicia funciona a la perfección.

En una entrevista posterior desde la cárcel dice: “Comprendí la enorme injusticia social, la enorme división entre clases explotadores y oprimidas, me convertí en el más furibundo enemigo de la sociedad”

Como entusiasta de la revuelta, aun enjaulado es instigador y participe de motines y huelgas, es puesto en una celda aislado de los demás reos, siempre temiendo que este formidable enemigo del capital pueda infectar su profundo odio hacia el poder, al ser obligado a asistir a la misa de los domingos insulta en su propia cara al cura blasfemando contra dios y la iglesia, después de reiterados encontrones con el director y el párroco es puesto en un calabozo de castigo, el primero lo denomino como “el peor penado que he conocido en mi vida” en una entrevista con el diario “ La Nación ”.

Solo después de 4 años y 8 meses de solitario encierro en el patio denominado “de la Siberia ”, por su extrema dureza, es trasladado en un canjee de reos entre la penitenciaria de Santiago y la de Talca en mayo de 1923, después del olvido de muchxs, aisladas visitas y escasas muestras de solidaridad, por fin en 1924 la organización de “Trabajadores Industriales del Mundo” (International Workers of the World) en su tercera convención nacional, delinea una serie de acciones a seguir, entre ellas la movilización por la pronta excarcelación del ácrata que a esa altura lleva 12 años de encierro, el periódico “Acción Directa” de esos años, comenzó su estrategia de lucha con un reportaje del abandonado revolucionario, del cual lxs compañerxs más jóvenes solo han escuchado una que otra anécdota.

A pesar que se ha gestionado el indulto y varias organizaciones obreras han presionado por la excarcelación de Plaza Olmedo, el presidente Alessandri no tiene la más mínima intención de concederla, porque en prisión el vengador de la calle Huérfanos no ha mostrado un ápice de “claudicación vergonzosa”, los oxidados barrotes de su jaula no han amilanado en nada su bravura, ante lo cual la clase dirigente conserva el miedo a que el luchador repita, como hace una docena de años, los hechos por los cuales han intentado domesticarlo de la manera más brutal.

A pesar de los apremios y torturas, este anarquista no concede a sus enemigos el morboso placer de verlo caer, en la calle, en los tribunales y en la cárcel “nunca se arrepintió, es más siempre deseo que su acción tuviera efectos más desastrosos”.

La conmocionada situación del golpe de Estado en 1924 y el contragolpe del 25 hacen suavizar las posiciones del gobierno hacia las exigencias populares, en este contexto lxs individuxs concientes y organizadxs redoblan sus esfuerzos por liberar a Plaza Olmedo, el 26 de febrero en la Alameda, en el mismo lugar donde comenzó la marcha del 1º de mayo de 1912 y con la consigna “¡Saquemos de la penitenciaria a Plaza Olmedo”!, miles de personas son convocadas por varias organizaciones sociales.

¿Quienes más que lxs explotadxs son lxs que tienen que intentar por todos los medios sacar de las mazmorras a sus compañerxs?

Con la presión de lxs de abajo a la vuelta de la esquina y ante el temor que acciones más radicalizadas comenzaran a producirse, se reúne el consejo de ministros quienes determinan el indulto del reo, la noticia de inmediato se propago como un incendio en pastizal de verano, en una asamblea se decide enviar una comisión para ir a buscar a Efraín a Talca, en la sureña cuidad un telegrama nocturno llego a manos obreras, quienes sin perder minuto alguno organizaron una marcha hacia el penal cantando himnos libertarios, cerca de la medianoche una concentración transforma las puertas de la cárcel en un carnaval, sorprendidos los penados saludan y responden a los vivas desde el interior, en su alegría lxs compañerxs olvidan que este indulto ha sido solo una concesión del poder para calmar los enardecidos ánimos proletarios.

Días más tarde, al llegar el oficio es escoltado lentamente por gendarmes y el alcaide de la prisión, cruza las gruesas rejas de la asquerosa cárcel, donde le esperaban miles de personas, entre abrazos y la expectación de la prensa, comienza su bienvenida, en una improvisada marcha, el gentío se dirige hacia la plaza de armas, donde en un espontáneo discurso agradeció a todxs lxs que lucharon para que el pudiera estar de nuevo ahí, con ellxs, en la a calle, ovacionado por la multitud se retiro lleno de goce.

Junto a la delegación especialmente encomendada para ello vuelve a Santiago, donde la I.W.W le tiene preparado un pomposo recibimiento, sus palabras siguen desafiantes, “¡La cárcel a mí no me atormento, compañeros!”, expresando sus inmediatas intenciones, trabajar e integrarse de desde ya a la lucha social, haciéndose parte de la ya organizada “8ª comuna de la liga de arrendatarios”, que se dedicaba a combatir las arbitrarias alzas del precio de los arriendos y las pésimas condiciones de los cites de la época.

Pocos meses después, con un balazo en la sien y debajo de un sauce yace al costado de una zanja el cadáver de un hombre, Ventura Maturana jefe de la policía y conocido represor de “Anarquistas y Antipatriotas” llega para hacerse cargo del caso, las huellas dactilares revelan su identidad, es el mismo hombre ha sido liberado solo hace siete semanas, Efraín Plaza Olmedo.

“Ante este hermano que se fue sin una despedida, con todo el amargor que le inyectaron en las cárceles siniestras del capitalismo, no lloramos, cantamos y afirmamos nuestra palabra de rebeldía y con nosotros harán lo propio todos lxs oprimidxs de la tierra”.

“¿Suicidio o asesinato? No nos interesa. De todos modos señalamos al capitalismo, señalamos al Estado, como los grandes responsables de la muerte de este hombre que con su palabra henchida de bondad y de amor y con su acción revolucionaria hizo vacilar sus bastardos intereses”.

Estas palabras de homenaje del periódico anarquista “Verba Roja” las hacemos nuestras.

Nuestra intención no es exponer parte de la vida de Efraín Plaza Olmedo para convertirlo en un mártir revolucionario o hacerlo ver como a un personaje pintoresco, al cual embalsamar en un museo de rarezas, mucho menos aminorarlo como una victima del sistema, sino es reivindicar a un luchador que se enfrentó al poder. Reconociendo sus aciertos y errores, valentía y consecuencia, y con todas sus letras escritas en mayúsculas, decir que es un GUERRERO, para que sus actos nunca queden empolvados por el olvido.

Esta historia solo es un diminuto capitulo en la interminable guerra social, sin embargo esta latente, se escucha en cada estallido, se dibuja con todas sus formas en las llamas de las barricadas, palpitado cada vez con más fuerza en nuestros corazones, gritando dentro de nosotrxs mismxs ¡deja atrás el miedo!, no dejes pasar su llamado, haz de tu vida una constante revuelta.

¡Por lxs guerrerxs de ayer y hoy!
¡VIVA LA ANARQUIA!

Escrito por irreductibles enemigxs del poder.

http://elactivista.espivblogs.net/2012/02/20/me-converti-en-el-mas-furibundo-enemigo-de-la-sociedad/#more-954

Compañeros Gonzalo Zapata y Cristóbal Franke están nuevamente en la calle!

Con alegría volvemos a redactar esta información, nuevamente nuestros amigos y compañeros están donde pertenecen y que es fueras de las jaulas. Nuevamente están desde donde fueron secuestrados hace más de 4 meses.

El día de ayer, martes 31 de Enero, se realizo de forma sorpresiva una audiencia para el cambio de la prisión preventiva. Esta audiencia (requerida por la fiscalía) en una primera instancia estaba programada para el 9 de febrero, pero los abogados de los compañeros aceleraron este proceso y la audiencia fue reprogramada de un día para otro.

Alrededor de las 12:45, en una sala invadida por familiares y compañerxs, entraron los compañeros con su permanente ánimo y ansiosos por ver a algunas personas que en meses no han visto ni abrazado. La audiencia comenzó con intervención de la fiscalía y los querellantes (Ministerio del Interior y Carabineros), quienes pidieron que la prisión preventiva fuera sustituida por el arresto domiciliar nocturno. Esta audiencia la pide la fiscalía a razón de que hace pocos días el Servicio Medico Legal (institución estatal encargada de realizar autopsias y pericias en relación a daños físicos en personas) determino que las lesiones del verdugo no eran de la gravedad que el Hospital de Carabineros había indicado en su informe medico y es por esto que intenta mostrarse respetuosa de las leyes y pide cambio de la medida cautelar, esperando que con esto el juez les acogiera la petición de arresto domiciliar.

Luego los abogados de los compas tomaron la palabra y volvieron a evidenciar las irregularidades que se han producido, como por ejemplo hace algunas semanas se realizo una rueda de reconocimiento, donde los testigos de la fiscalía acudieron a la Unidad Especial de Alta Seguridad y desde un vidrio polarizado observaron a un conjunto de presos (8 aproximadamente) entre los que se encontraban los compañeros. El asunto es que ninguno de los otros presos tenia semejanzas con el Rusio o el Mono y además una fiscal respaldada por Gendarmería guio a los testigos para la identificación. Así también se comento que parte de las lesiones que sufrió el verdugo fueron producidas al caer del caballo. La defensa de los compas exigía finalmente que los compañeros fueran excarcelados, quedando sin medidas de cautela adicionales.

En todo momento los compañeros hacían señas y saludaban a sus seres queridxs, además de burlarse de los representantes de la fiscalía y querellantes.

Tras las intervenciones de la fiscalía y la defensa, el juez decidió que ambos compas fueran excarcelados y que quedarías sujetos a firma mensual (durante la primera semana de cada mes) y prohibición de salir del territorio nacional, esto a espera que se realice el juicio. Sin prejuicio a que en un tiempo más puedan levantarse estas medidas en otra audiencia.

La investigación continua y aun falta que se fije la fecha para que se comience a preparar el juicio. A pesar de esto la fiscalía quiere realizar un juicio abreviado buscando salvar algo de este caso.
Ante una eventual condena por “lesiones leves” los compañeros arriesgan una pena baja, la cual podría quedar cumplida, e incluso sobrepasada, tras los meses de prisión.

El Poder intento por todos los medios alargar cada día de prisión preventiva, recordemos que estas detenciones se realizaron tras varios días de intervención periodística por parte de los voceros del Poder donde se expusieron las fotos tomadas por Agencia Uno, acompañadas de un claro mensaje condenatorio, donde solo la captura de los autores de la golpiza al verdugo podría calmar la euforia de la venganza ciudadana. En cada noticiero se respaldaba el monopolio de la violencia por parte de las fuerzas del orden y se hablaba del indefenso trabajador de carabineros que casi fue linchado por un grupo de salvajes, donde se llego a decir que el verdugo había perdido un ojo y que los compas también habían apuñalado a los caballos, ambas infamias que solo buscaban justificar la jugada represiva de se avecinaba.

Esto en medio de un contexto de revuelta donde jóvenes encapuchadxs desbordaban cada manifestación, saboteando propiedad tanto privada como estatal y enfrentándose a la policía antidisturbios donde muchas veces los esbirros fueron sobrepasados a punta de piedras, palos y fuego.

Con la captura primero de Mono y luego de Rusio, el Poder quería extender su mensaje de omnipresencia donde nadie se burla de sus instituciones de seguridad y queda sin castigo, advirtiendo a cada persona que ni pensaran en participar de las revueltas porque para ellxs había una jaula que esperaba ser llenada. Aun con todo esto los compañeros no se sometieron a este ridículo teatro y no bajaron su cabeza, llegando a reivindicar a viva voz la lucha callejera, incluso tomando participación activa en la lucha desde la cárcel, agrupándose colectivamente con los compañeros Francisco Moreno y Zerman Elias además de apoyarse y estrechar lazos con otros presos en lucha.

Cerca de las 15:30 del 31 de Enero ambos compañeros salieron por la puerta de la cárcel donde fueron recibidos por familiares y compañerxs en un ambiente de alegría, pero sin olvidar que aun son muchos los compañeros que aun continúan luchando desde el otro lado de los muros.

Junto con comunicar lo ocurrido ayer, queremos recordar el llamado a solidarizar este 7 de Febrero por el juicio que se realizara contra Zerman. La audiencia tiene cita a las 14:00 horas en el Centro de Justicia de Santiago en el edificio de la fiscalía centro. La invitación esta abierta a acompañar al compañero, porque en esta lucha nadie esta solx.

Solo la lucha nos hará libres!
Solidaridad con todxs lxs presxs de la Guerra Social!
Abajo las jaulas!

Compañerxs y amigxs de Gonzalo y Mono


http://grupodeapoyoamono.noblogs.org/post/2012/02/01/companeros-gonzalo-zapata-y-cristobal-franke-estan-nuevamente-en-la-calle/

Somos la mala hierba que agrieta el pavimento. En memoria y defensa del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti

La primera vez que escuche algo sobre el centro social okupado y Bibiloteca Sacco y Vanzetti fue cuando estaba en la secundaria. Esa escuela técnica quedaba en la esquina de Alameda con Bulnes, esta ultima calle es la misma que en dirección al hacia el norte llevaba al Centro Social. Un amigo de la escuela me dijo que lo acompañara a hacerse socio de la videoteca de una okupa que quedaba a unas cuantas calles, que por nombre llevaba el de dos anarquistas de origen italiano que fueron asesinados por el estado gringo en 1927 en medio de la campaña del Red Scare.*

Una gran casona de tres pisos con una colorida fachada, sus dibujos aludían a variadas formas de propaganda y a la fraternidad entre compañerxs, incluidxs animales. Ya adentro, había mas dibujos en las paredes, y también afiches en varios idiomas, hacia el lado izquierdo, una biblioteca con gran cantidad de libros organizados entre pequeños pasillos, en un estante estaban las películas y documentales que formaban parte de la videoteca. Para acceder al material había que llevar un libro o un disco en blanco, comprometiéndose a cuidar y traerlo de vuelta. Me llamaba la atención esa confianza que se daba a quienes iban a buscar libros, solo el compromiso con un proyecto autogestionado, sin intercambio monetario de por medio y sin algún tipo de amarre, sobretodo por lo valioso del material, sin referirme a lo mercantil, sino por el contenido, o porque en ningún otro lugar de $hile habían mas ejemplares. Así entendí que ese espacio autónomo y expropiado al dominio planteaba otras formas de relacionarse, ya sea con otros seres o con el entorno, no como una alternativa, sino que en conflicto con lo impuesto.

Periódicamente se realizaban tertulias, cenas veganas, pequeñas tokatas y proyecciones de películas en la calle. Variadas expresiones que buscaban romper con la normalidad y el orden del barrio, para de esta manera propagar ideas y practicas basadas en el respeto entre pares, en el desprecio a toda autoridad, buscando convergencia entre problemáticas sociales que son causadas por un sistema que se sostiene a partir de la domesticación y explotación de los seres y de la tierra. Este espacio era el lugar donde colectivos e individualidades podían encontrarse para realizar sus asambleas o actividades, desde temáticas mapuche hasta talleres de Hip-Hop, de ensayos de grupos musicales hasta debates en relación a la liberación animal, todas instancias que dan forma (difusa) al amplio espectro antiautoritario.

Anualmente había jornadas que eran parte de la esencia de este espacio. Como el aniversario del proyecto SCO Sacco y Vanzetti, el aniversario del asesinato de Nicola y Bartolomeo y la conmemoración de la vida y muerte de Barry Horne la cual se realizo constantemente, año a año, no de forma repetitiva de hacer por hacer, sino con la porfía de que el rescate de la memoria histórica es nuestra forma de no traicionar a lxs caidxs y a nosotrxs mismxs, dando impulso a la lucha.

Fue así que la Sacco, como es conocida por los compas, se fue transformando en otro hogar para mi. Si bien no fue hasta algunos meses antes de la operación salamandra que junto a una pequeña manada, llegamos a vivir a ese hermoso lugar, fueron años los que participe del proyecto. Recuerdo el entusiasmo que sentía cuando había que ir a “expropiar agua” al grifo que estaba a unas casas, me decían que con el pasar del tiempo no sentiría lo mismo, y es cierto, en invierno el frio llegaba a los huesos pero en verano era un refrescante agrado, todo esto se hacia atentos a la policía porque sacar agua de ahí es un delito.

Fue a causa de la praxis (ideas/practicas) que se propagaba desde ese espacio, que el Dominio manda a sus verdugos a investigar a quienes ahí vivían, así como a quienes concurrían. Esta investigación pretendía buscar responsabilidad tras los ataques contra iconos del Poder.
Desde la Sacco nunca se pretendió decir el “como” o la “forma” de luchar. Nunca se dijo que la manera de luchar de otros proyectos era incorrecta. Al contrario, a viva voz difundía que todas las formas de lucha son validas. Siempre los tuvimos claro, porque se entiende que lo importante es el contenido que se le da a cada expresión, a cada texto de análisis, a cada foro, a cada conversación con las personas del barrio, etc. El conflicto contra lo impuesto no se desarrolla en los términos ni lenguajes del Dominio, y por eso no creíamos en ser la “alternativa” o en llenar los vacíos bienestaristas que el enemigo no cubre. Subvertir esta realidad, no coexistir.

Tras la accidental muerte del querido compa Mauricio Morales, es que la maquinaria represiva allana centros sociales y al intentar asaltar la Sacco se encontraron con decenas de solidarixs que instintivamente llegaron a defender las ideas que empuñaba este proyecto como también el honor del compañero caído en combate. Esa negra noche fue eterna, el cansancio nada importaba, había que estar unidxs y hacer frente a los que viniera. Los bastardos no lograron entrar, pero volverían. Al menos eso creíamos…

Un mes después la policía allano otro Centro Social. El CSA y Biblioteca Jonny Cariqueo. Buscaban al compañero Diego Rios, puesto que la madre de este lo delato porque en una propiedad de ella encontró material explosivo. El compañero no es hallado y emprende la fuga, negándose a llenar la jaula que el Dominio le tenía preparada.

Los Centros Sociales de tendencia autónoma y antiautoritaria estaban en la mira del enemigo. Ya abiertamente, no era una “simple investigación” sino una venganza anunciada. Aquí la prensa, como brazo propagandístico del Poder, realizo su labor y justificaba frente a la sociedad la necesidad de los allanamientos y las encarcelaciones, ante lo cual la ciudadanía se sentaba a ver la mega-operación policial que se avecinaba.

Sabíamos que la Sacco seria atacada y hay un texto que lo dejo explayado, nunca en forma derrotista, sino al contrario, en completo estado de alerta.
Esa madrugada del 14 de agosto del 2010 habíamos cinco compañerxs en la casa, mas tres compas gatunos y una compita perruna. Se escucharon cadenas y un fuerte remezón, habían sacado una ventana jalándola con un carro blindado. Nuestra resistencia fue mantenernos dignxs, no había posibilidad de enfrentamiento, no queríamos exponer al compita que poco y nada entendía que estaba pasando. El asalto lo realizaron los bastardos del ERTA (Equipo de Reacción Táctica de la Policía de Investigaciones), quienes festinaban con cada golpe o insulto que nos propinaban. Ningunx de nosotrxs se mostro intimidadx o imploro compasión, nunca derrotadxs, además esto recién comenzaba.

Luego fuimos trasladados al cuartel de la BIPE (Brigada de Investigaciones Policiales Especiales) y mientras los bastardos hurgueteaban por todos los rincones de nuestro hogar, nos dimos cuenta que no éramos lxs únicxs detenidxs. Tambien nos enteramos que solo algunos tenían orden de captura y que no lograban encontrar a Gabriela, a quien esperaban atrapar en la Sacco. Mis deseos eran que la compañera no fuera encarcelada, a pesar de que eso implicaría no verla por quizá cuanto tiempo mas.
La Sacco fue el único Centro Social Okupado que aparte de ser allanado fue clausurado, y el cual para asegurarse de que no volviera a ser re-okupado, mantiene hasta el día de hoy vigilancia policial. A pesar de esto pudimos recuperar algunas cosas, muy pocas, pero sacamos la mayor cantidad de libros que alcanzamos en medio de los forcejeos con los bastardos.
De quienes fuimos detenidxs en la Sacco solo un compa quedo en prisión, Felipe Guerra. Lxs demás fuimos soltadxs porque no habían cargos prefabricados para nosotrxs. La compañera Gaby hasta hoy sigue prófuga a causa de los insultantes cargos de la fiscalía.
Ese mismo día 14 allanaron la casa de al lado de la Sacco, de ahí sacaron al farsante ser que mantenía tratos con la policía. Ese hombre a quien le encontraron un túnel de varios metros en el lugar que habitaba, gozaba de privilegios otorgados por el Poder a cambio de entregar todo tipo de información de sus “vecinos”, incluso lo mantuvieron resguardado y lo ayudaron a escapar y esconderse producto de las amenazas en su contra. No nos extrañan las artimañas del Dominio, que a costa de todo, buscaban encontrar algún responsable para mostrarlo ante la opinión pública.

En estas fecha se hubiese cumplido una década de Okupación, y desde el encierro extraño mas que nunca a las personas, las charlas, cada momento y cada instancia, pero rescato la ideas, las practicas y lo que significo para mi esta casa, este hogar, este dolor de cabeza de los poderosos, que siempre se planteo en contra de la Autoridad. El enemigo intentara callarnos, pero nosotrxs mantenemos la memoria intacta.

Honor al compañero anarquista Mauricio Morales
Por la multiplicación de los espacios Autónomos y Antiautoritarios
Gabriela Curilem y Diego Rios, presente!
Presxs a la Kalle!

Mono
Prisionero de Guerra
Orgulloso integrante del CSO y Biblioteca Sacco y Vanzetti
Mediados de enero- 2012
SMS- UEAS (Sección de Máxima Seguridad- Unidad Especial de Alta Seguridad.

*El Red Scare, en similitud con el Green Scare en que el FBI inicio una persecución contra personas con ideas de liberación animal y de la tierra, con arrestos y procesos, mantenía un hostigamiento contra personas que sostenían ideas comunistas y radicales que influían en la sociedad.


http://grupodeapoyoamono.noblogs.org/post/2012/01/24/somos-la-mala-hierba-que-agrieta-el-pavimento-en-memoria-y-defensa-del-centro-social-okupado-y-biblioteca-sacco-y-vanzetti/

Chile: (Texto) Me convertí en el más furibundo enemigo de la sociedad

Enviado al mail.

Dedicado al Mono, al tortuga y a “su sombra”.


Sus ojos transmiten la ira, sus dientes apretados contienen la rabia, solo una idea tiene en mente… ¡VENGANZA!


Conoce muy bien quienes son los responsables -aparte de ellxs mismxs- en la vida llena de penurias de lxs oprimidxs, sabe también donde encontrarlos.

Llega caminando a la esquina más concurrida por sus enemigos, son las 7:25 de la tarde, da una mirada hacia a su alrededor, burgueses a la izquierda, burgueses a la derecha, toda la elite se pasea a pie o en sus elegantes carruajes, la clase explotadora alegre y radiante hace gala de sus mejores ropas, despreocupados lucen sus vestidos de lujo, sus trajes de seda y sus sombreros de copa.

Respira profundo, se llena de valor y aprieta el gatillo en reiteradas oportunidades- tres, cuatro, cinco veces, ni el mismo lo recuerda-, el olor a pólvora invade todo el ambiente.

Aletean huyendo asustadas las palomas, como un trueno libertario resuena el ultimo tiro, mientras caen pesadamente sobre los adoquines “dos burgueses ociosos y perfumados”, son jóvenes, sus nombres Carlos Cansolín y Joaquín Guzmán Vergara, el primero con dos certeras heridas en la cabeza y el segundo se queja con una bala -a la postre mortal- en el abdomen, un gran charco de sangre inunda en pleno centro de Santiago las esquinas de las calles Huérfanos con Ahumada.

El hechor escapa raudo, tratando de perderse entre una multitud aterrorizada, es perseguido por una muchedumbre enardecida que ayudada por la policía lo intercepta frente al Teatro Royal, el fugitivo intenta revólver en mano impedir su detención, pero son demasiados los amantes del orden, con dificultad le arrebatan el arma y es reducido por la turba que intenta lincharlo, en sus bolsillos quedan 10 balas sedientas de sangre.

Esposado y ante una aglomeración importante de gente se atribuye con arrogancia el atentado, lo reconoce con una miranda desafiante, escupe furibundo su arenga revolucionaria contra la explotación, y arremete contra los continuos y trágicos accidentes de lxs operarixs de el mineral “El teniente”-el último acabo con la vida de 40 minerxs-, lanzando sus dardos contra la empresa Braden Copper Company acusando la complicidad de las autoridades, concluye con un grito aun más alarmante, un grito que hace palidecer a los espectadores…

“¡Tengo la satisfacción de haber vengado a lxs oprimidxs!”

Estas palabras retumban en los temblorosos oídos de la oligarquía local, a quienes vendrán a la mente las noticias de los reiterados atentados con dinamita y puñal, conspiraciones y sabotajes, magnicidios y tiranicidios que en Europa y Norteamérica han golpeado ferozmente a la clase dirigente desde finales del siglo XIX. Ante el fantasma de la propaganda por el hecho y por el temor a que esta se extienda por Chile como una plaga sin antídoto, exigen las “penas del infierno” para el ácrata vindicador.

Efraín Plaza Olmedo no teme a las consecuencias de sus actos, sabe que si no es condenado a la pena de muerte, purgará muchos años en prisión, con vehemencia responde a sorprendidos jueces y periodistas, nunca deja de atacar al poder y de manifestarse por la violencia revolucionaria, esta convencido que sus palabras reforzaran los motivos de su acción.

Es el 13 de julio de 1912, y el vengador anárquico, algo golpeado pero muy orgulloso por la acción cumplida es interrogado en la 1º comisaría de santiago por el juez del 3º juzgado del crimen Juan Bianchi Tupper, quien escribe en su informe:

“Salió de su casa con un revolver en el bolsillo y decidido a matar a un burgués; que no tenia intenciones de matar a un individuo determinado, sino a un burgués cualquiera; (que fueron los que fueron y pudo ser cualquiera); que el odiaba a la burguesía, que este odio aumentaba día a día al ver los abusos que cometían con la clase pobre”.

“Su crimen lo cometió con toda premeditación, guiado por sus ideas anarquistas y por su odio a la burguesía”.

“Que el odio a la burguesía era motivado por la catástrofe del mineral ya mencionado y por la matanza de obreros que hubo en Iquique”-la denominada matanza de Santa Maria ocurrida en 1907-

“No formaba parte de ninguna sociedad anarquista, ni de ninguna otra naturaleza, y que aunque a veces asistió a sesiones de la sociedad de “oficios varios”, dejo de asistir cuando vio que los socios de esa sociedad se contentaban con hablar mal de la clase dirigente, pues él estimaba que solo con medios violentos podía conseguirse remover el actual estado de las cosas”.

“Había oído que eran pobres los jóvenes Guzmán y Casolín, si en realidad fuese así, sentiría mucho lo sucedido, pero si fuesen burgueses, absolutamente no se arrepentiría de lo que había hecho, pues esos jóvenes tendrían que ser infames como todos los burgueses”.

Los diarios locales- inesperados propagandistas de su acción- transcriben íntegramente algunas de sus confesiones, aumentando la repercusión de su pensamiento.

“El diario ilustrado” del 16 de julio, reproduce la única declaración que corrige; primero declara: “Compre el arma hace tres años para defenderme, pues salgo a menudo al campo” y rectifica en el segundo interrogatorio argumentando:

“No tengo problemas con la delincuencia semi rural, sino con la ley, con los señores de la ley que son el verdadero peligro que acecha a los pobres”. Y agrega “Compre el arma, con una caja de balas, para dar muerte al presidente Pedro Montt y a algunos jefes militares responsables de la matanza de la Escuela Santa Maria de Iquique”. Planes que lamentablemente pare el nunca fueron concretados, Montt murió en Europa en 1910.

Los círculos obreros más radicalizados festejaron la noticia, decididxs siguieron de cerca el caso, tratando de agitar, tratando de agudizar los conflictos, aportando decididamente a la guerra contra el poder, a la guerra social y apoyando abiertamente a su compañero de lucha:

“Cayó, pero su caída equivalió a su triunfo. Grito en contra de las injusticias sociales y su grito repercutió en los horizontes oscuros de los desiertos áridos del salitre. Su extremado amor para los de abajo prevaleció y su odio para los de arriba explotó, rabioso por la negra boca de un revólver. Fue un vengador, y la venganza más que venganza es equidad.”

“Quizás ahogarán en sangre sus palabras, pero su figura y su gesto quedarán impunes, grabado en el corazón de las multitudes hambrientas y en nuestras mentes que no saben de odio sino para los de arriba. Muchos se preguntan ¿héroe o apache (1)?. Y yo les digo: se puede ser héroe y apache al mismo tiempo (…). El héroe surgió por si solo. ¿Se puede pedir cosa más hermosa? Gesto y palabra, idea y acción.”

Pero no todas las organizaciones obreras están de acuerdo con la acción, como en todos los lugares del planeta, como a sucedido siempre, como sucede hoy, incluso algunxs desde las corrientes anti-autoritarias balbucean que el autor de una de las acciones de propaganda por el hecho más importantes en Chile no es anarquista.

Y no solo eso, lo califican de loco, de enajenado, lo atacan como sucede en “Justicia” periódico comunista de Recabarren, los menos en su abulia dicen que es un sujeto maleado por la sociedad, todos ellos arremeten sin diferencia alguna con lo esgrimido en la prensa del capital, con esta actitud, hoy como ayer, solo logran terminar por desenmascarase como lo que son, pusilánimes y timoratos, un conocido refrán pirata dice “cuando el barco se hunde, las ratas son las primeras en abandonar la nave”, y eso ocurrió, muchos renegaron de la acción directa, a ellos solo les alcanzo el temple para criticar solapadamente los “nuevas tácticas” de lucha de lxs oprimidxs. Pero en algunas publicaciones revolucionarias lxs que apoyan estos métodos responden sin pelos en la lengua:

“! Alto ahí! Plaza es tan anarquista como el que más”

“No hay que asustarse por esos dos caídos en manos de Plaza, porque… ¡Iquique! ¡Chicago! ¡Buenos Aires! ¡La Alameda!, aun están ahí, en todo su horror, chorreando sangre que arranco el machete del sayón del cuerpo del paria”.

“Y vosotros ¡OH sarcasmo! ¿Queréis esperar de ese individuo gemidos, lamentaciones y ruegos? ¡No de ese hombre y de muchos más solo esperad rugidos, salivazos y acción!

¡Hermano! Te llaman asesino los idiotas y nosotros te llamamos justiciero.

¡Arriba los corazones! ¡Salud al precursor!”

Esta defensa del compañero aparece en “La Batalla” del 1 de noviembre.

En el ambiente aun resuenan los estruendos de los tres bombazos del 21 de diciembre de 1911 contra el convento de los padres carmelitas- que hace recordar que justo 4 años antes, en el desierto, miles de huelguistas fueron masacradxs por el ejercito-, otros dos atentados explosivos, uno en un tranvía en la Estación Mapocho y otro en el edificio de la empresa como forma de presionar en el conflicto de lxs trabajadorxs tranviarixs, esto sumado a los crecientes procesos contra lxs anarquistas sospechosxs de estas acciones, origina un clima de rencillas dentro de la “sociedad de resistencia de oficios varios”(SROV).

Esta organización participa en la marcha y en el acto ilegal el día 1º de mayo de 1912, miles de manifestantes recorren la cuidad con varios lienzos que hacen ver su repulsión hacia el ejercito, la iglesia y la patria, estas pancartas negras a todo pulmón gritan en vistosas letras blancas “ni dios, ni amo” o “el ejercito es la escuela del crimen”, ahí mismo es donde, anónimamente y ante la algarabía del público hizo uso de la tribuna abierta en Recoleta el ahora reconocido anarquista Efraín Plaza Olmedo:

“Apelando al asesinato y a la venganza contra los jefes militares por los sucesos de 1907; y en contra los magistrados que encarcelaron a los autores de un atentado”.

La federación patriótica se escandaliza, en respuesta al creciente y desafiante arrojo de lxs agitadorxs, convoca a una manifestación para pedir “protección y amparo contra el anarquismo” que rogaba por mano dura contra lxs libertarixs, sobre todo contra lxs que en la manifestación del día del trabajador “ difamaban ”contra los pilares de la moral y la nación”, pero su manifestación fue un fracaso, su poca concurrencia y el llamado a una contra manifestación que al final del día tuvo mayor cobertura en la prensa, este llamado a la abierta lucha, hizo eco en muchos compañerxs que de manera desafiante marcharon por el centro capitalino, esta decisión fue la que en definitiva quebró las relaciones al interior de la SROV , el periódico “La batalla” recoge algunas notas de las fracciones en pugna:

“Los mismos que en desacuerdo con la manifestación anterior, que no por táctica según ellos sino más bien a que no se les fuera a comprometer el pellejo, hubieron de hacer desalentar a los más con sus razones. Pues los anarquistas que no respetan autoritarismos y menos mangoneos, lanzaron la proclama aunque se molestaran los anarquistas de salón; pues no se podía callar el infame atropello de los esbirros.”

“Pero, como es de suponer que desde que haya individuos que por su regular condición económica llevan una vida muy adaptada al ambiente, es natural que estos no quieran verse en líos de persecuciones, ya sea por convencionalismos o cobardía, y de ahí sus distintos modos de lucha. Pues estos individuos quisieran llevar un sistema de lucha tan pacifico, tan cristiano que no molestara en nada a nuestros adversarios. Pero yo que estoy sufriendo las consecuencias de la miseria económica, yo que por la misma miseria de la vida me veo obligado a odiar a esta vil sociedad, no puedo tolerar la menor ofensa a nuestra dignidad (…). Y hé ahí que llegan estos periódicos álgidos de luchas en que me veo obligado a defender con todos nuestros esfuerzos y energía las ideas (…) Si, porque no queremos que el despotismo impere sobre nosotros por causa de nuestra propia cobardía”.

Efraín Plaza Olmedo entre rejas prepara su apasionada defensa, como la mayoría de los partidarios de la propaganda por el hecho, prefiere ser su propio “abogado”, se defiende solo, siempre argumentando políticamente su caso:

“Comprendí que continuar sirviendo con mi producción al capitalismo, que es la gran bestia que nos pisa con sus inmundas pezuñas, (…) equivalía a sancionar impasiblemente esta inicua explotación expoliación, y por lo tanto resolví no trabajar más. Como no soy ni deseo ser capitalista, al negarme a trabajar me quedaban dos caminos para continuar manteniendo mi organismo: el robo y la mendicidad, cosas ambas que las rechazo altivamente. Me quedaba un último recurso, el suicidio; pero eso está bueno para los burgueses, que atentan contra su propio código o que no tienen la suficiente entereza de carácter. Rechacé también este recurso, y como la única causante de que me hallase sin salida era la burguesía, resolví entonces vengarme de ella matando a uno o más de sus miembros”.

Con una determinación a toda prueba, y resolviendo atacar directamente a los individuos que crean la parte opresora de las condiciones de explotación, no destruyó ni hizo estallar un inmueble utilizado para la producción capitalista, entendiendo que el capitalismo es también una relación social, que son seres vivos quienes la mantienen y generan, ataco a quienes ocasionan la miseria y se benefician del esfuerzo ajeno, sin embargo en sus acertadas razones queda un vació, un vació que nos deja un amargor que no podemos dejar de mencionar, y es la acida critica a la sumisión de lxs oprimidxs, un reproche al despreocupado conformismo que es tan o más responsable de mantener este sistema de privilegios.

Desde la prisión no cesa con sus ideas de sedición, en su escrito “¿Dónde esta la culpabilidad? continua con la agitación, ahora por la palabra, inyectando fuego en las venas de lxs que lo quieran escuchar:

“¿Donde está la culpabilidad? ¿En mi “yo” que fue impulsado por la injusticia social a cometer un acto justiciero? Obcecado por la horrenda explotación y por aquellos que, valiéndose de la ignorancia del pueblo que tiene que ser ignorante forzoso por el excesivo trabajo y miseria, emanación del privilegio que quieren mantener a toda costa, pregunto a todos ¿Dónde esta la culpabilidad?”.

Las pesquisas intentan opacar el sentido de la acción, en varias oportunidades es interrogado por especialistas que pretenden por todos los medios encontrar un rasgo de “demencia”, los investigadores “no comprenden los motivos”, su hipocresía se hacía latente, su peor pesadilla estaba ante ellos, que la peligrosidad del pensamiento del hechor pueda servir de ejemplo para lxs demás oprimidxs, eso les causa mucho miedo, esto si sería un problema de proporciones y eso hay que evitarlo como sea, hay que tratar de desvirtuar las razones a cualquier precio, hay que acallarlo de alguna manera.

Solo un juez cayó en el juego de la demencia, pidiendo que sea recluido en el manicomio, en definitiva por una decisión de 2 a 1 es sentenciado a 40 años de cárcel, no esperábamos menos de nuestros formidables enemigos, los guardianes de las implacables leyes, su maquinaria aceitada de la justicia funciona a la perfección.

En una entrevista posterior desde la cárcel dice: “Comprendí la enorme injusticia social, la enorme división entre clases explotadores y oprimidas, me convertí en el más furibundo enemigo de la sociedad”.

Como entusiasta de la revuelta, aun enjaulado es instigador y participe de motines y huelgas, es puesto en una celda aislado de los demás reos, siempre temiendo que este formidable enemigo del capital pueda infectar su profundo odio hacia el poder, al ser obligado a asistir a la misa de los domingos insulta en su propia cara al cura blasfemando contra dios y la iglesia, después de reiterados encontrones con el director y el párroco es puesto en un calabozo de castigo, el primero lo denomino como “el peor penado que he conocido en mi vida” en una entrevista con el diario “ La Nación ”.

Solo después de 4 años y 8 meses de solitario encierro en el patio denominado “de la Siberia ”, por su extrema dureza, es trasladado en un canjee de reos entre la penitenciaria de Santiago y la de Talca en mayo de 1923, después del olvido de muchxs, aisladas visitas y escasas muestras de solidaridad, por fin en 1924 la organización de “Trabajadores Industriales del Mundo” (International Workers of the World) en su tercera convención nacional, delinea una serie de acciones a seguir, entre ellas la movilización por la pronta excarcelación del ácrata que a esa altura lleva 12 años de encierro, el periódico “Acción Directa” de esos años, comenzó su estrategia de lucha con un reportaje del abandonado revolucionario, del cual lxs compañerxs más jóvenes solo han escuchado una que otra anécdota.

A pesar que se ha gestionado el indulto y varias organizaciones obreras han presionado por la excarcelación de Plaza Olmedo, el presidente Alessandri no tiene la más mínima intención de concederla, porque en prisión el vengador de la calle Huérfanos no ha mostrado un ápice de “claudicación vergonzosa”, los oxidados barrotes de su jaula no han amilanado en nada su bravura, ante lo cual la clase dirigente conserva el miedo a que el luchador repita, como hace una docena de años, los hechos por los cuales han intentado domesticarlo de la manera más brutal.

A pesar de los apremios y torturas, este anarquista no concede a sus enemigos el morboso placer de verlo caer, en la calle, en los tribunales y en la cárcel “nunca se arrepintió, es más siempre deseo que su acción tuviera efectos más desastrosos”.

La conmocionada situación del golpe de Estado en 1924 y el contragolpe del 25 hacen suavizar las posiciones del gobierno hacia las exigencias populares, en este contexto lxs individuxs concientes y organizadxs redoblan sus esfuerzos por liberar a Plaza Olmedo, el 26 de febrero en la Alameda, en el mismo lugar donde comenzó la marcha del 1º de mayo de 1912 y con la consigna “¡Saquemos de la penitenciaria a Plaza Olmedo”!, miles de personas son convocadas por varias organizaciones sociales.

¿Quienes más que lxs explotadxs son lxs que tienen que intentar por todos los medios sacar de las mazmorras a sus compañerxs?

Con la presión de lxs de abajo a la vuelta de la esquina y ante el temor que acciones más radicalizadas comenzaran a producirse, se reúne el consejo de ministros quienes determinan el indulto del reo, la noticia de inmediato se propago como un incendio en pastizal de verano, en una asamblea se decide enviar una comisión para ir a buscar a Efraín a Talca, en la sureña cuidad un telegrama nocturno llego a manos obreras, quienes sin perder minuto alguno organizaron una marcha hacia el penal cantando himnos libertarios, cerca de la medianoche una concentración transforma las puertas de la cárcel en un carnaval, sorprendidos los penados saludan y responden a los vivas desde el interior, en su alegría lxs compañerxs olvidan que este indulto ha sido solo una concesión del poder para calmar los enardecidos ánimos proletarios.

Días más tarde, al llegar el oficio es escoltado lentamente por gendarmes y el alcaide de la prisión, cruza las gruesas rejas de la asquerosa cárcel, donde le esperaban miles de personas, entre abrazos y la expectación de la prensa, comienza su bienvenida, en una improvisada marcha, el gentío se dirige hacia la plaza de armas, donde en un espontáneo discurso agradeció a todxs lxs que lucharon para que el pudiera estar de nuevo ahí, con ellxs, en la a calle, ovacionado por la multitud se retiro lleno de goce.

Junto a la delegación especialmente encomendada para ello vuelve a Santiago, donde la I.W.W le tiene preparado un pomposo recibimiento, sus palabras siguen desafiantes, “¡La cárcel a mí no me atormento, compañeros!”, expresando sus inmediatas intenciones, trabajar e integrarse de desde ya a la lucha social, haciéndose parte de la ya organizada “8ª comuna de la liga de arrendatarios”, que se dedicaba a combatir las arbitrarias alzas del precio de los arriendos y las pésimas condiciones de los cites de la época.

Pocos meses después, con un balazo en la sien y debajo de un sauce yace al costado de una zanja el cadáver de un hombre, Ventura Maturana jefe de la policía y conocido represor de “Anarquistas y Antipatriotas” llega para hacerse cargo del caso, las huellas dactilares revelan su identidad, es el mismo hombre ha sido liberado solo hace siete semanas, Efraín Plaza Olmedo.

“Ante este hermano que se fue sin una despedida, con todo el amargor que le inyectaron en las cárceles siniestras del capitalismo, no lloramos, cantamos y afirmamos nuestra palabra de rebeldía y con nosotros harán lo propio todos lxs oprimidxs de la tierra”.

“¿Suicidio o asesinato? No nos interesa. De todos modos señalamos al capitalismo, señalamos al Estado, como los grandes responsables de la muerte de este hombre que con su palabra henchida de bondad y de amor y con su acción revolucionaria hizo vacilar sus bastardos intereses”.

Estas palabras de homenaje del periódico anarquista “Verba Roja” las hacemos nuestras.

Nuestra intención no es exponer parte de la vida de Efraín Plaza Olmedo para convertirlo en un mártir revolucionario o hacerlo ver como a un personaje pintoresco, al cual embalsamar en un museo de rarezas, mucho menos aminorarlo como una victima del sistema, sino es reivindicar a un luchador que se enfrentó al poder. Reconociendo sus aciertos y errores, valentía y consecuencia, y con todas sus letras escritas en mayúsculas, decir que es un GUERRERO, para que sus actos nunca queden empolvados por el olvido.

Esta historia solo es un diminuto capitulo en la interminable guerra social, sin embargo esta latente, se escucha en cada estallido, se dibuja con todas sus formas en las llamas de las barricadas, palpitado cada vez con más fuerza en nuestros corazones, gritando dentro de nosotrxs mismxs ¡deja atrás el miedo!, no dejes pasar su llamado, haz de tu vida una constante revuelta.

¡Por lxs guerrerxs de ayer y hoy!
¡VIVA LA ANARQUIA!


http://vivalaanarquia.espivblogs.net/?p=10808#more-10808

SANTIAGO, CHILE: Somos la mala hierba que agrieta el pavimento, En memoria y defensa del Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti.

La primera vez que escuche algo sobre el centro social okupado y Bibiloteca Sacco y Vanzetti fue cuando estaba en la secundaria. Esa escuela técnica quedaba en la esquina de Alameda con Bulnes, esta ultima calle es la misma que en dirección al hacia el norte llevaba al Centro Social. Un amigo de la escuela me dijo que lo acompañara a hacerse socio de la videoteca de una okupa que quedaba a unas cuantas calles, que por nombre llevaba el de dos anarquistas de origen italiano que fueron asesinados por el estado gringo en 1927 en medio de la campaña del Red Scare.*

Una gran casona de tres pisos con una colorida fachada, sus dibujos aludían a variadas formas de propaganda y a la fraternidad entre compañerxs, incluidxs animales. Ya adentro, había mas dibujos en las paredes, y también afiches en varios idiomas, hacia el lado izquierdo, una biblioteca con gran cantidad de libros organizados entre pequeños pasillos, en un estante estaban las películas y documentales que formaban parte de la videoteca. Para acceder al material había que llevar un libro o un disco en blanco, comprometiéndose a cuidar y traerlo de vuelta. Me llamaba la atención esa confianza que se daba a quienes iban a buscar libros, solo el compromiso con un proyecto autogestionado, sin intercambio monetario de por medio y sin algún tipo de amarre, sobretodo por lo valioso del material, sin referirme a lo mercantil, sino por el contenido, o porque en ningún otro lugar de $hile habían mas ejemplares. Así entendí que ese espacio autónomo y expropiado al dominio planteaba otras formas de relacionarse, ya sea con otros seres o con el entorno, no como una alternativa, sino que en conflicto con lo impuesto.

Periódicamente se realizaban tertulias, cenas veganas, pequeñas tokatas y proyecciones de películas en la calle. Variadas expresiones que buscaban romper con la normalidad y el orden del barrio, para de esta manera propagar ideas y practicas basadas en el respeto entre pares, en el desprecio a toda autoridad, buscando convergencia entre problemáticas sociales que son causadas por un sistema que se sostiene a partir de la domesticación y explotación de los seres y de la tierra. Este espacio era el lugar donde colectivos e individualidades podían encontrarse para realizar sus asambleas o actividades, desde temáticas mapuche hasta talleres de Hip-Hop, de ensayos de grupos musicales hasta debates en relación a la liberación animal, todas instancias que dan forma (difusa) al amplio espectro antiautoritario.

Anualmente había jornadas que eran parte de la esencia de este espacio. Como el aniversario del proyecto SCO Sacco y Vanzetti, el aniversario del asesinato de Nicola y Bartolomeo y la conmemoración de la vida y muerte de Barry Horne la cual se realizo constantemente, año a año, no de forma repetitiva de hacer por hacer, sino con la porfía de que el rescate de la memoria histórica es nuestra forma de no traicionar a lxs caidxs y a nosotrxs mismxs, dando impulso a la lucha.

Fue así que la Sacco, como es conocida por los compas, se fue transformando en otro hogar para mi. Si bien no fue hasta algunos meses antes de la operación salamandra que junto a una pequeña manada, llegamos a vivir a ese hermoso lugar, fueron años los que participe del proyecto. Recuerdo el entusiasmo que sentía cuando había que ir a “expropiar agua” al grifo que estaba a unas casas, me decían que con el pasar del tiempo no sentiría lo mismo, y es cierto, en invierno el frio llegaba a los huesos pero en verano era un refrescante agrado, todo esto se hacia atentos a la policía porque sacar agua de ahí es un delito.

Fue a causa de la praxis (ideas/practicas) que se propagaba desde ese espacio, que el Dominio manda a sus verdugos a investigar a quienes ahí vivían, así como a quienes concurrían. Esta investigación pretendía buscar responsabilidad tras los ataques contra iconos del Poder.

Desde la Sacco nunca se pretendió decir el “como” o la “forma” de luchar. Nunca se dijo que la manera de luchar de otros proyectos era incorrecta. Al contrario, a viva voz difundía que todas las formas de lucha son validas. Siempre los tuvimos claro, porque se entiende que lo importante es el contenido que se le da a cada expresión, a cada texto de análisis, a cada foro, a cada conversación con las personas del barrio, etc. El conflicto contra lo impuesto no se desarrolla en los términos ni lenguajes del Dominio, y por eso no creíamos en ser la “alternativa” o en llenar los vacíos bienestaristas que el enemigo no cubre. Subvertir esta realidad, no coexistir.

Tras la accidental muerte del querido compa Mauricio Morales, es que la maquinaria represiva allana centros sociales y al intentar asaltar la Sacco se encontraron con decenas de solidarixs que instintivamente llegaron a defender las ideas que empuñaba este proyecto como también el honor del compañero caído en combate. Esa negra noche fue eterna, el cansancio nada importaba, había que estar unidxs y hacer frente a los que viniera. Los bastardos no lograron entrar, pero volverían. Al menos eso creíamos…

Un mes después la policía allano otro Centro Social. El CSA y Biblioteca Jonny Cariqueo. Buscaban al compañero Diego Rios, puesto que la madre de este lo delato porque en una propiedad de ella encontró material explosivo. El compañero no es hallado y emprende la fuga, negándose a llenar la jaula que el Dominio le tenía preparada.

Los Centros Sociales de tendencia autónoma y antiautoritaria estaban en la mira del enemigo. Ya abiertamente, no era una “simple investigación” sino una venganza anunciada. Aquí la prensa, como brazo propagandístico del Poder, realizo su labor y justificaba frente a la sociedad la necesidad de los allanamientos y las encarcelaciones, ante lo cual la ciudadanía se sentaba a ver la mega-operación policial que se avecinaba.

Sabíamos que la Sacco seria atacada y hay un texto que lo dejo explayado, nunca en forma derrotista, sino al contrario, en completo estado de alerta.

Esa madrugada del 14 de agosto del 2010 habíamos cinco compañerxs en la casa, mas tres compas gatunos y una compita perruna. Se escucharon cadenas y un fuerte remezón, habían sacado una ventana jalándola con un carro blindado. Nuestra resistencia fue mantenernos dignxs, no había posibilidad de enfrentamiento, no queríamos exponer al compita que poco y nada entendía que estaba pasando. El asalto lo realizaron los bastardos del ERTA (Equipo de Reacción Táctica de la Policía de Investigaciones), quienes festinaban con cada golpe o insulto que nos propinaban. Ningunx de nosotrxs se mostro intimidadx o imploro compasión, nunca derrotadxs, además esto recién comenzaba.

Luego fuimos trasladados al cuartel de la BIPE (Brigada de Investigaciones Policiales Especiales) y mientras los bastardos hurgueteaban por todos los rincones de nuestro hogar, nos dimos cuenta que no éramos lxs únicxs detenidxs. Tambien nos enteramos que solo algunos tenían orden de captura y que no lograban encontrar a Gabriela, a quien esperaban atrapar en la Sacco. Mis deseos eran que la compañera no fuera encarcelada, a pesar de que eso implicaría no verla por quizá cuanto tiempo mas.

La Sacco fue el único Centro Social Okupado que aparte de ser allanado fue clausurado, y el cual para asegurarse de que no volviera a ser re-okupado, mantiene hasta el día de hoy vigilancia policial. A pesar de esto pudimos recuperar algunas cosas, muy pocas, pero sacamos la mayor cantidad de libros que alcanzamos en medio de los forcejeos con los bastardos.

De quienes fuimos detenidxs en la Sacco solo un compa quedo en prisión, Felipe Guerra. Lxs demás fuimos soltadxs porque no habían cargos prefabricados para nosotrxs. La compañera Gaby hasta hoy sigue prófuga a causa de los insultantes cargos de la fiscalía.

Ese mismo día 14 allanaron la casa de al lado de la Sacco, de ahí sacaron al farsante ser que mantenía tratos con la policía. Ese hombre a quien le encontraron un túnel de varios metros en el lugar que habitaba, gozaba de privilegios otorgados por el Poder a cambio de entregar todo tipo de información de sus “vecinos”, incluso lo mantuvieron resguardado y lo ayudaron a escapar y esconderse producto de las amenazas en su contra. No nos extrañan las artimañas del Dominio, que a costa de todo, buscaban encontrar algún responsable para mostrarlo ante la opinión pública.

En estas fecha se hubiese cumplido una década de Okupación, y desde el encierro extraño mas que nunca a las personas, las charlas, cada momento y cada instancia, pero rescato la ideas, las practicas y lo que significo para mi esta casa, este hogar, este dolor de cabeza de los poderosos, que siempre se planteo en contra de la Autoridad. El enemigo intentara callarnos, pero nosotrxs mantenemos la memoria intacta.

Honor al compañero anarquista Mauricio Morales
Por la multiplicación de los espacios Autónomos y Antiautoritarios
Gabriela Curilem y Diego Rios, presente!
Presxs a la Kalle!

Mono
Prisionero de Guerra
Orgulloso integrante del CSO y Biblioteca Sacco y Vanzetti

http://materialanarquista.blogspot.com/2012/01/santiago-chile-somos-la-mala-hierba-que.html#more

(en/es)-Joint declaration of subversive and revolutionary prisoners in support of comrade Luciano Pitronello

from liberaciontotal, translated by war on society:

This text was written before Luciano entered the health area of the Santiago 1 prison. Its delay in publication is due to the involvement of the different comrades imprisoned under the $hilean state, held in different prisons, so the dissemination and editing of this was made very difficult.

Joint declaration of subversive and revolutionary prisoners in support of the comrade Luciano Pitronello.

To the broad and widespread revolutionary/subversive spectrum:

We combatants of freedom have from within different centers of extermination united our words in order to make from them a strong gesture that passes through the isolation with which Power intends to silence us, so that our united gestures arrive at those comrades who do not take a step back before the enemy. This initiative aims to break the logics with which democracy sustains itself, those who with their moral citizenship seek to isolate the comrades in order to relegate them to forgottenness, but they do not frighten us and we raise our voice to send our strength and care to the comrade Luciano Pitronello, who after the events of the early hours of June 1st has been seriously injured.

We are not interested in the dilemma of guilt or innocence, our language is not that of Power, since we do not recognize anyone who comes to judge our decisions much less our own selves. Our responsibility is not judicial, we assume a political responsibility before our comrades of struggle, which has nothing to do with their laws.

It is because of centuries of oppression and exploitation that across the length of history various expressions of resistance and offensive have raised themselves against the oppressors. In $hile since the beginning of the 20th century we have been developing experiences of libertarian and autonomous struggle, which continue until today.

Today under a democratic regime, heir to the dictatorship of the tyrant Pinochet, the revolutionary/subversive struggle continues and takes new forms. For years the multiform expressions such as days of dissemination, meetings, shows, publications, etc were making themselves every time more frequent, as well as other forms of struggle, which disrupted the false peace of the oppressors. Anonymous hands began to attack material symbols of Power continually, with explosives or homemade incendiary devices. While these attacks began to have much notoriety since 2004, they are no more than the continuation of the offensive and resistance that militants of political-military organizations (MIR-FPMR-MJL) decided to continue after the dictatorship-democracy transition, but the difference is that now the sedition organizes itself in a horizontal form, an affinity-based and informal form.

Autonomous Mapuche, squatters, anarchists, former political prisoners and now insurgent student youth are the internal enemy of Power, which tries daily to annihilate them. Through the mass disinformation media the oppressors have marked the path for repression, likewise they have also sadistically made fun of the painful accident that Luciano faced. All this under a supposed anti-terrorist campaign, it is here where we are not deterred. For Power every person in individual or collective form who intends to subvert the imposed order is cataloged as terrorist, and not for the violence with which people act, but rather for their conviction and decision to fight. For us the only terrorist is Power, the State and Capital, since terrorism seeks to cause indiscriminate fear in society, and it is only they who have the capacity and resources to impose themselves over all the oppressed.

Power already feasted on the unfortunate loss of Mauricio Morales, a valiant anarchist comrade, not only celebrating his accident but also criminalizing all his relations of friendship and comradeship, he is added to a long list of combatants who have fallen in the struggle against oppression. And it is for this struggle also that now there is a comrade wounded and held captive in similar circumstances, and so support becomes indispensable.

We recognize our differences as individuals, but these are not limitations for our recognition of each other as comrades in struggle, even without some of us knowing each other, the love of freedom unites us and it is the differences between us that strengthen us. It is for this reason that we make the call to solidarity with the comrade Luciano/Tortuga. To not fall into the fear that Power wants to impose in order to isolate the comrade. The fact that an anarchist comrade has been wounded, is a prisoner and faces a judicial process is sufficient reason to support him and not leave him alone. We do not remain impassive while they make a tragedy into a spectacle, showing itself as clear vengeance against one who they see as the visible face after years of anti-authoritarian resistance and offensive.

Nor do we forget the support that old political prisoners received in past years, those who were sentenced for assassinations, expropriations or explosive attacks, which did not impede those consistent persons from supporting the mobilizations that allowed the comrades to return to the street, as a valuable example of struggle.

May these words of love and freedom pass through walls and bars in order to reach Luciano and his close ones in this difficult time. Comrade our thoughts are with you, we envy your strength for you stay strong against the enemy, because in the social war no one is alone, we make solidarity our greatest weapon.

With all the comrades fallen in combat in memory, for them our greatest homage is to continue fighting. Combatant youth, permanent insurrection.

May the historical memory bury those who condemn the path of the offensive against Power!!

While there is misery there will be rebellion!

Until Total Liberation!!

Luciano – Tortuga to the street, now!

PS: The comrade was charged on November 22nd for a “placement of IED” and for “falsification of liscense plate,” also he is investigated for other attacks. In this hearing he was ordered to preventive prison while the investigation continues for 70 days.

Luciano is in the High Security Area of the prison Santiago One, he needs a special and constant treatment which is subject to the disposition, will and energy of the jailers, being gendarmería, the institution is responsible for the health of the comrade not deteriorating.

Marcelo Villarroel
Juan Aliste Vega
Freddy Fuentevilla
Zerman Elias
Cristobal Franke- Mono
Gonzalo Zapata
Esteban Huiniguir
Miguel Sanchez
Juan Tapia Olivares
Alberto Olivares Fuenzalida

http://waronsociety.noblogs.org/


Declaración conjunta de prisioneros subversivos y revolucionarios en apoyo al compañero Luciano Pitronello

“Esta iniciativa tiene por objetivo romper las lógicas con las que se sostiene la democracia, aquellos que con su moral ciudadana buscan aislar a compañerxs para relegarlxs al olvido, pero nosotros no nos atemorizamos y alzamos la voz para enviar nuestra fuerza y cariño al compañero Luciano Pitronello, quien tras los hechos de la madrugada del 1 de junio resultó gravemente herido.”

Este texto ha sido escrito desde antes que Luciano ingresara al area de salud da la carcel de Santiago uno. Su demora al publicar se debe a que adhieren a el los distintos compañerxs presxs bajo el estado $hileno, encarcelados en distintas prisiones, por lo tanto la difusion y redaccion de este se hizo muy dificultosa.


Declaración conjunta de prisioneros subversivos y revolucionarios en apoyo al compañero Luciano Pitronello.

Al amplio y difuso espectro revolucionario/ subversivo:

Nosotros combatientes de la libertad, desde el interior de distintos centros de exterminio hemos unido nuestras palabras para hacer de ellas un fuerte gesto que traspase el aislamiento con que el Poder intenta callarnos, para que nuestros gestos unidos lleguen a esos compañeros y compañeras que no dan ni un paso atrás ante el enemigo. Esta iniciativa tiene por objetivo romper las lógicas con las que se sostiene la democracia, aquellos que con su moral ciudadana buscan aislar a compañerxs para relegarlxs al olvido, pero nosotros no nos atemorizamos y alzamos la voz para enviar nuestra fuerza y cariño al compañero Luciano Pitronello, quien tras los hechos de la madrugada del 1 de junio resultó gravemente herido.

No nos interesa el dilema de culpabilidad e inocencia , nuestro lenguaje no es el del Poder, puesto que no reconocemos a nadie que venga a juzgar nuestras decisiones, más que nosotros mismos. Nuestra responsabilidad no es la judicial, nosotros asumimos una responsabilidad política frente a nuestros compañeros de lucha, que nada tiene que ver con sus leyes.

Es a raíz de siglos de opresión y explotación que a lo largo de la historia se han levantado diversas expresiones de resistencia y ofensiva contra los opresores. En $hile desde inicios del siglo XX se han venido desarrollando experiencias de lucha libertaria y autónoma, que permanecen hasta hoy.
Hoy bajo un régimen democrático, heredera de la dictadura del tirano de Pinochet, la lucha revolucionaria/subversiva continua y toma nuevas fuerzas. Desde hace años que las multiformas de expresiones como jornadas de difusión, mítines, tokatas, publicaciones, etc, fueron haciéndose cada vez más frecuentes, como también otras formas de lucha, que fueron remeciendo la falsa paz de los opresores. Manos anónimas comenzaron a atacar símbolos materiales del Poder continuamente, con estallidos o incendios artesanales. Estos ataques si bien comenzaron a tener notoriedad desde el año 2004, no son más que la continuación de la ofensiva y resistencia que militantes de organizaciones político-militares (MIR-FPMR-MJL) decidieron continuar tras la transición dictadura-democracia, pero la diferencia es que ahora la sedición se organiza de forma horizontal, de forma afín e informal.

Mapuche autónomo, okupas, anarquistas, ex prisioneros políticos y ahora insurrectos jóvenes estudiantes son el enemigo interno del Poder, que a diario trata de ser aniquilado. A través de los medios de desinformación masiva los opresores han marcado el camino para la represión, asi como también sádicamente se han burlado del doloroso accidente que enfrento Luciano. Todo esto bajo una supuesta campaña anti-terrorista, es aquí donde no nos detendremos. Para el Poder toda persona en forma individual o colectiva que intente subvertir el orden impuesto es catalogada como terrorista, y no por la violencia con la que las personas actúan, sino por su convicción y decisión de luchar. Para nosotros el único terrorista es el Poder, El Estado y el Capital, puesto que el terrorismo busca causar temor indiscriminado en la sociedad, y son solo ellos los que tienen la capacidad y recursos para imponerse sobre todxs los oprimidxs.
El Poder ya festinó con la lamentable perdida de Mauricio Morales, un valioso compañero anarquista, no solo celebrando su accidente sino también ilegalizando todas sus relaciones de amistad y compañerismo, el se suma a la larga lista de combatientes que han caído en la lucha contra la opresion. Y es por esto también, que ahora hay un compañero herido y secuestrado en circunstancias similares, es que el apoyo se hace indispensable

Reconocemos nuestras diferencias como individuos, pero estas no son limitancias para reconocernos como compañeros de lucha, incluso sin conocernos los unos a los otros, el amor a la libertad nos une y son las diferencias entre nosotros las que nos fortalecen. Es por eso que hacemos el llamado a solidarizar con el compañero Luciano/Tortuga. A no caer en el miedo que quiere imponer el Poder para aislar al compañero. El hecho de que un compañero anarquista haya resultado herido, este preso y enfrentando un proceso judicial es razón suficiente para apoyarlo y no dejarlo solo. No nos quedaremos impávidos mientras hacen de la tragedia un espectáculo, mostrándose como clara venganza contra quien ven como el rostro visible tras años de resistencia y ofensiva antiautoritaria.
Tampoco olvidamos el apoyo que antiguos prisioneros políticos recibieron en años anteriores, quienes estaban condenados por ajusticiamientos, expropiaciones o ataques explosivos, lo cual no fue impedimento para que personas consientes apoyaran las movilizaciones que permitieron que lxs compañerxs salieran a la calle, como un ejemplo valioso de lucha.
Que estas palabras de amor y libertad traspasen muros y rejas para llegar hasta Luciano y sus cercanos en este difícil momento. Compañero nuestros pensamientos están contigo, te enviemos nuestra fuerza para que sigas firme ante el enemigo, porque en la guerra social nadie esta solx, hacemos de la solidaridad nuestra mejor arma.
Con todxs lxs compañerxs caídxs en combate en la memoria, para ellos nuestro mejor homenaje es seguir luchando. Juventud combatiente, insurrección permanente.
¡¡Que la memoria histórica sepulte a quienes condenan el paso a la ofensiva contra el Poder!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!
¡¡Hacia la Liberación Total!!
¡Luciano- Tortuga a la calle, ahora!

pd: El compañero fue formalizado el 22 de Noviembre por una “colocación de a.e.” y por “adulteración de patente”, ademas se le investiga por otros ataques. En esa audiencia se decreto la prisión preventiva mientras dure la investigación por 70 dias.
Luciano se encuentra en el Area.. (ASA) de la cárcel concecionada Santiago Uno, él necesita un especial y constante tratamiento el cual se ve sujeto a la disposicion, voluntad y animo de los carceleros, siendo Gendarmería la institución responsable de que la salud del compañero no empeore.

Marcelo Villarroel
Juan Aliste Vega
Freddy Fuentevilla
Zerman Elias
Cristobal Franke- Mono
Gonzalo Zapata
Esteban Huiniguir
Miguel Sanchez
Juan Tapia Olivares
Alberto Olivares Fuenzalida


http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=3967

Matias Catrileo Renace

“Solo mueren quienes son olvidadxs. La memoria activa y combativa es una herramienta para que las ideas y prácticas de lxs compañerxs caidxs sigan presentes en la lucha. Sin martirizarlxs reconocemos su individualidad y sus convicciones como compañerxs en esta lucha difusa y conjunta por recuperar nuestras vidas. “


Matías Catrileo, Renace

Ya han pasado 4 años desde que escuchamos ese estremecedor llamado hecho por weichafe que defendían el cuerpo del compañero Matías, tras ser abatido a tiros por un bastardo. Matías y sus compañeros se encontraban recuperando un terreno ancestral usurpado por los latifundistas anti-mapuches de la familia Luchsinger.

Matías un joven libertario se traslado a la Araucanía en búsqueda de sus orígenes y llamado por su profundo respeto hacia la naturaleza, decidió tomar parte de la lucha directa por la autoderminacion y la autonomía del pueblo mapuche, en guerra contra el estado $hileno.
El Poder defiende a sus esbirros y a nadie debe sorprender las nulas o bajas condenas que estos indignos pedazos de carne con uniforme reciben. Ninguna muerte a manos de la policía es un accidente, todos son una clara muestra del terrorismo de Estado. Con hechos como el de Matías, Alex, Jaime, Claudia y Jonny el Poder busca aniquilar al enemigo interno, ese es el trabajo de las fuerzas del orden, donde con esto envían un claro mensaje a quienes intenten subvertir lo existente, “solo les espera la cárcel o la muerte”. Bajo la misma lógica, el Poder deja caer todo el peso de la ley contra quienes despreciamos y atacamos a la autoridad. No hay justicia, solo queda la autodefensa.

Solo mueren quienes son olvidadxs. La memoria activa y combativa es una herramienta para que las ideas y prácticas de lxs compañerxs caidxs sigan presentes en la lucha. Sin martirizarlxs reconocemos su individualidad y sus convicciones como compañerxs en esta lucha difusa y conjunta por recuperar nuestras vidas. No vemos a Matías como una victima, porque las victimas son las que mueren pasivas, en cambio Matías (al igual que muchos Mapuche) representaba una amenaza para el Poder, un joven decidido e indómito que a sus 22 años hizo de su vida un eterno combate, el vivió y murió como un guerrero, como un verdadero weichafe.

Es en el contexto de la conmemoración de los 4 años desde que fue asesinado, donde se realizan distintas e independientes expresiones en recuerdo al compañero, hechos que marcan el inicio de este año y hacen que la ausencia física de Matías no pase inadvertida.
Es asi como tras la marcha del miércoles hubo enfrentamientos con la policía y varios símbolos del Poder fueron atacados. En los disturbios dos jóvenes fueron detenidos y acusados de la quema de una motocicleta policial y un bus del transporte publico. Al día siguiente fueron formalizados quedando uno con arresto domiciliario y otro con prisión preventiva en la cárcel de Santiago Uno. Nuestros saludos y apoyo a estos nuevos represaliados de la lucha callejera, especialmente a Sebastián Fajardo por su actitud orgullosa que nos estremece el espíritu de guerreros.
Libertad a lxs Presxs Politicxs Mapuche!!
Todxs los presxs de la guerra social a la calle!!
Nuestro mejor homenaje es seguir luchando!!

Prisioneros de la Lucha Callejera
Gonzalo Zapata
Zerman Elias
Cristobal Franke – Mono

Pd: A raíz de los 7 brigadistas forestales muertos en la forestal Mininco, el estado invoca la nefasta Ley Antirrorista, lo cual es un claro ejemplo que nada le importa la vida de esas personas y lo único que desea es aprovechar la oportunidad para extender su mensaje represivo, apuntando la responsabilidad a comunidades mapuche en resistencia, acusándolos de terroristas. Si hay algún responsable por la muerte de esas personas es la forestal Mininco que envía a jóvenes con poca experiencia a combatir incendios. El único terrorista es el Estado.



http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=3969

(en/es)-Chile: Francisco Moreno sentenced and in the street; Mono and Gonzalo in prison again

from liberaciontotal, translated by war on society:

Francisco Moreno sentenced to 3 years and a day, but is in the street

On July 14, 2011, Francisco is arrested in a massive student march, accused of throwing a molotov bomb at the Brazilian embassy resulting in a riot police officer wounded and another with severe burns.

Francisco was detected by plainclothes police who identified him by his clothing, photographing him while hooded, being the first of the prisoners arrested in the context of the struggle in the street.

After remaining detained for 5 months in the prison-business Santiago 1 in module 35, the comrade underwent an abbreviated trial, taking responsibility for the actions.

A proceeding was finally accepted for the transportation and throwing of an incendiary bomb and assaulting the police, dismissing the charge of attempted homicide, accepting a sentence of 3 years and 1 day and immediately opting for probation, remaining from now on in the street by signature.

At 12 at night on January 3rd after a long preventive detention, Pancho left the extermination centers to find himself in the street with his loved ones.

We fraternally salute the comrade who is now in the street away from the jailers.

Prisoners of the struggle in the streets, to the street!

All the revolutionaries in prison, to the street!

* * *

“Freedom” of Cristobal Franke and Gonzalo Zapata revoked, they are incarcerated again.

On September 11, 2011 in the manifestations in protest of a new anniversary of the military coup and its democratic continuation, a police officer received a powerful beating in which Cristobal and Gonzalo are accused of participating. Both, el Mono [Cristobal] as much as el Rusio [Gonzalo] entered the prison remaining in the Maximum Security Section of the Special High Security Unit.

After spending almost 3 months in preventive prison, on December 26, 2011, the court order left them with nocturnal house arrest, but the Department of the Interior appealed the decision to the court of appeals, revoking the measure on January 4, 2012.

The politics of the Department of the Interior in the cases of comrades who’ve fallen for political motives is the same as always: opposing and interfere with all available tools the comrades’ release to the street and their situation. That is the politics of the State.

Finally, the prosecution has announced that they will request more investigation time, there is hearing where it will be seen if effectively they allow more investigative time or if the period will close on January 16, in which case the case will go directly to trial.

We don’t yet know on what floor, if they will be together or separate, or if the prison situation of the comrades is changed. Nor do we forget the comrade Zerman Elias, who remains in the same prison accused of throwing molotov bombs at a police car, who still remains awaiting trial.

The call is to continue active solidarity with Cristobal and Gonzalo; comrades in the struggle are never alone. A strong embrace in these hard times; remaining firm and upright in one’s anti-authoritarian convictions within the dungeons is what keeps us alive and gives us a reason to live for.

End to all the trials that seek to judge the ideas/practices of freedom!


http://waronsociety.noblogs.org/



Situacion de presos de la lucha callejera: Francisco Moreno condenado y en la calle. Mono y Gonzalo nuevamente en prision.

Informacion con respecto a la salida del compañero Francisco Moreno y al nuevo encarcelamiento de Cristobal Franke y Gonzalo Zapata.

Francisco Moreno condenado a 3 años y un dia, pero en la calle

El 14 de julio del 2011 Francisco es detenido en una multitudinaria marcha estudiantil, acusado de lanzar una bomba molotov contra la embajada de Brasil donde resulto un policía antidisturbio herido y otro con quemaduras de gravedad.

Francisco es detectado por policias de civil quienes lo identificarían por sus ropas fotografiándolo encapuchado, siendo este el primero de los presos detenidos en el contexto de lucha callejera.
Tras permanecer 6 meses detenido en la cárcel-empresa Santiago 1 en el modulo 35, el compañero llega a un juicio abreviado, asumiendo responsabilidad de parte de los hechos.

Finalmente acepto un procedimiento por porte y lanzamiento de bomba incendiaria sumado a maltrato a la policía desestimándose el homicidio frustrado, aceptando una condena de 3 años y 1 día, optando inmediatamente a la libertad vigilada, quedando desde ahora en la calle firmando.

A las 12 de la noche del 3 de Enero tras una larga prision preventiva, Pancho abandona los centros de exterminio para encontrarse en la calle con sus seres queridos.
Saludamos fraternalmente al compañero que ya se encuentra en la calle lejos de los carceleros
¡A la calle los presos de la lucha callejera!
¡A la calle todos los revolucionarios en prisión!


Revocan “libertad” a Cristobal Franke y Gonzalo Zapata, nuevamente son encarcelados.

El 11 de septiembre del 2011 en la manifestación en repudio de un nuevo aniversario del golpe militar y su continuidad democrática, un policía recibe una fuerte paliza en donde se acusa a Cristobal y Gonzalo de participar. Ambos, tanto el mono como el rusio ingresan a la prisión quedando recluidos en la Sección de Máxima Seguridad de la Unidad Especial De Alta Seguridad.

Tras pasar casi 3 meses en prisión preventiva, el 26 de Diciembre del 2011 el juzgado de garantía los deja con arresto domiciliar nocturno, pero el ministerio del interior apela la decisión a la corte de apelaciones revocándose la medida el 4 de Enero del 2012.
La política del Ministerio del Interior en los casos de compañeros caídos por motivos políticos es la de siempre: oponerse y entorpecer con todas sus herramientas la salida a la calle y la situación de los compañeros. Es esa la política de Estado.

Finalmente aunque la fiscalía haya anunciado que solicitara mas plazo investigativo, la audiencia donde se vera si efectivamente piden mas plazo investigativo o si se cierra será el 16 de Enero, de ahí vendrá el entramado para entrar derechamente al juicio.

Aun no sabemos en que piso, si estarán juntos o separados, ni si cambio la situación carcelaria de los compañeros. Tampoco olvidamos al compañero Zerman Elias, quien permanece en la misma prisión acusado de lanzar bombas molotov a un carro policial, quien aun permanece esperando juicio.
El llamado es a seguir solidarizando activamente con Cristóbal y Gonzalo, compañeros en la lucha nadie esta solo. Un fuerte abrazo en estos duros momentos manteniéndose firmes e íntegros en las convicciones antiautoritarias dentro de las mazmorras, es eso lo que nos mantiene vivos y nos da una razón por la cual vivir.
!Fin a todos los procesos que buscan enjuiciar las ideas/practicas de libertad!

http://liberaciontotal.lahaine.org/?p=3959


http://grupodeapoyoamono.noblogs.org/